3．陰陽、五行、八卦是伏羲古中醫學的基礎理論骨架

　　伏羲通過陰陽的變化，演繹組合出了四象和八卦（乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌）。八卦是由陰爻與陽爻組成，“但通過排列組合便形成一種借以通曉萬物變化的體系，并成為后代中醫的理論基礎。中醫經典《黃帝內經》、張仲景《傷寒雜病論》均以八卦作為闡述生理、病理、醫理的理論骨架�！狈税素詫⑷梭w分成外五行、內五行。外五行以乾為首，坤為腹，震為足，巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。內五行即八卦配五臟：乾為肺，離為心，巽為膽，震為肝，艮為脾，坤為胃，坎為腎。由此而知，五臟的病理分為自身的陰陽失衡，及五行生克制化的失衡。伏羲古中醫生命哲學思想的始終是在一個宏觀的、整體的、自然的時空條件下，來認識人體所發生的一切病理變化。這是伏羲古中醫能夠得以延續傳承發展的獨有特色。

　　后世醫家用八卦將耳、手、足、眼劃分成八個部分，借以解釋疾病的生成與治療。中醫臨床辨治疾病組方時，首先要看其病在何臟何腑。如失眠的病人多為肝腎陰虛或心腎不交，組方應取坎位，離位或震位，以滋補肝腎，溫通心腎；如肺虛咳嗽的病人，多為脾肺兩虛，組方應取坤位，兌位以培土生金，以達脾肺之功。在歸經上同樣辨識病在哪條經絡。如脊背兩側膀胱經痛的病人，可取坎位，因坎卦屬水對應任脈、耳、腎與膀胱；如病痛在脊椎者，取其乾位，乾卦屬金，對應脊椎、督脈。”《黃帝內經·素問·金匱真言論》卷一云：“言人身臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟為陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽”，描述了人體臟腑陰陽之分；《黃帝內經·素問·生氣通天論》卷一云：凡陰陽之要……陰平陽秘，精神乃治”，指出了人體內的“氣”也有陰陽之區分。

　　伏羲古中醫藥學雖沒有典籍秘藏，但其所創立的陰陽、五行、八卦學說，貫穿于中醫的生理、病理、辨證、藥性、治療等各方面。陰陽是萬物的兩種屬性，如動與靜、生與降、外與內、熱與寒，前者屬陽，后者為陰等等，陰中有陽，陽中有陰，“萬物負陰而抱陽”，均包含著事物的兩個方面。中醫學認為，人體生命的健康，只有陰陽平衡協調，氣血才得以維系正常的生命活動，反之則出現疾病，甚則加重疾病或導致病情惡化死亡。中醫針灸、推拿、按摩、康復治療均有以八卦辨治的理論體系，如鄭魁山著《子午流注與靈龜八法》，就是應用伏羲八卦來開穴治疾的中醫典籍。　

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