吳新明 中國中醫科學院

　　《三易洞璣》作者黃道周為明末閩海大儒，《三易洞璣》為其主要代表作之一。所謂“三易”，是指伏羲之《易》、文王之《易》和孔子之《易》；“洞璣”是說璣衡為古人測量天文的儀器。按照《易經》所載歷數以測天文，可以洞悉天地乃至人事之玄機。全書共16卷，其中4~6卷為《文圖經緯》，黃氏對中醫基礎理論的有關論述集中體現在這一部分論述里。

　　獨特的見解

　　明末是理學從巔峰走向衰退的時期，儒家學人消化吸收佛道兩家乃至西洋學術思想，獨樹一幟，頗有建樹。在其當時，黃道周的學術，并不以醫學著名，但是其有關傳統生命科學的認識，特別是有關中醫理論的見解，頗有亮點內容。

　　關于藏象

　　藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關系的學說，是在象數易學的指導下，概括總結而成的，是中醫學理論體系中極其重要的組成部分。《內經》無疑是多個不同時代作者的醫學論文匯編，所以對于藏象的認識，各篇也不盡相同。總括來說，大概有六節藏象、九宮八風藏象和五行藏象等不同內容，其中，取得后來學術主流地位的是五行藏象，其主要內容是肝木、心火、脾土、肺金、腎水的分配方法。《三易洞璣》對此提出了兩種不同的藏象理論來彌補《內經》的不足。

　　一為“五德三極”模式。也就是說，肺配元氣，為最重要的臟器；心腎配日月，為陰陽太極；胞與清腸合辰星、氣海與溷腸合太白、脾胃合填星、肝膽配歲星、心包和三焦配熒惑。肺的地位和作用非常突出，黃道周認為肺有左右中三蓋與其他各臟器相連貫，又能通達上中下三門（咽門、賁門、會門），所以肺主氣，能夠主導心腎水火和其他臟腑的功能。

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