“西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也”，其當地人們是依山而居，地處風沙，水土剛強，其民的衣物上，不穿帛棉多用毛布和草席，在飲食上多吃鮮美甘肥之食物，使人肥胖而血脂高之病，故西方之民應防止肥胖及血脂高之病。

　　“北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽”，當地居民，多住在高地，山嶺之邊，人們為了抗寒多吃牛羊乳汁，膏脂本厚之品，但這種膏脂甘肥之品不易消化而發生腹部脹滿之病，這也是地域特色而造成人之疾病，人與自然不相應的規律所致。

　　“南方者，天地所長養，陽之所盛處也”，其地勢低洼，水土卑濕，霧露多，濕氣大，而且當地居民又喜歡吃酸味及腐臭咸鹵之品使體內多生濕，故當地人民常發生肢體拘攣、濕氣熏濁之濕痹癥，這也是地域不同造成人與自然不相應之疾病。

　　在此同時《內經》均提出因地而宜的不同的治療方法，也就是改善人與自然相應性，治療方法如本文所提砭石法、中藥法，炙焫法和微針治療法。

　　《素問·陰陽應象大論》廣泛而深刻，全面的討論自然界氣候變化對人的影響，首先提出：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本”，指出陰陽四時氣候變化是萬物生長、變化、毀滅的根本，對人體來說也與生老病死密切相關，也與精神活動相依，故曰：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風，人有五臟化氣，以生喜怒悲憂恐”，因此，調節陰陽自然變化為治病之根本。此篇為四時陰陽變化與人體生理，病理之大綱，這種思想也是貫徹《內經》全文，是《內經》重要的核心思想，有永恒指導意義，為《內經》的重要精神支柱之一。

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一頁