資助乏源，或勞役損耗，命火自身主動(dòng)特性下降，致成“陰火”。

　　脾胃乃后天之本，氣血生化之源。在氣的生成過(guò)程中，不僅化生水谷精氣提供物質(zhì)基礎(chǔ)，參與宗氣的生成，而且又能資養(yǎng)先天之精氣。正如李氏說(shuō)：“真氣又名元?dú)猓讼壬砩珰猓俏笟獠荒茏讨！薄镀⑽刚摗て⑽柑搫t九竅不通論》若脾胃受傷，先天精氣的資助乏源，則原陽(yáng)之氣的主動(dòng)之能必然會(huì)因之而減弱，以致其布散緩慢，蓄而成熱。或因勞役過(guò)度，耗傷元?dú)猓缕渲鲃?dòng)之能減弱，蓄郁成熱，漸成“陰火”。即“脾胃既傷，而元?dú)庥植荒艹洌T病之所由生。”《脾胃論·脾胃虛實(shí)傳變論》“勞役動(dòng)作，腎間陰火沸騰”。《內(nèi)外傷辨惑論·辨勞役受病表虛不做表實(shí)治之》

　　總之，命門之火雖然是人體的生命之火（少火），但如果在體內(nèi)蓄積過(guò)多或郁阻失布時(shí)，就會(huì)因量變而發(fā)生質(zhì)變，由生理之火轉(zhuǎn)變?yōu)橛泻χ穑蠢钍显弧凹绕⑽笟馑ィ獨(dú)獠蛔愣幕皙?dú)盛。心火者，陰火也。起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之，相火，下焦包絡(luò)之火，元?dú)庵\也，火與元?dú)獠粌闪ⅲ粍賱t一負(fù)”《內(nèi)外傷辨惑論·飲食勞倦論》。

　　陰火病證的治療特點(diǎn)

　　甘溫益氣，升陽(yáng)瀉火是李氏對(duì)陰火病證治療的主要特點(diǎn)，其涵義有以下兩點(diǎn)。

　　一是以甘溫益氣之劑補(bǔ)氣升陽(yáng)，助氣流轉(zhuǎn)，以達(dá)到陰火降藏的目的。氣虛是產(chǎn)生陰火的原始病機(jī)，通過(guò)補(bǔ)氣升陽(yáng)，則可以助升三焦通運(yùn)的生理功能。三焦氣旺，則命門之火得其運(yùn)行和借其通道布散于全身內(nèi)外，從而使陰火降藏。李氏補(bǔ)中益氣湯便是這一法則具體運(yùn)用的范例。

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