中醫(yī)學(xué)術(shù):陰火病機(jī)的再認(rèn)識(shí)第 3 頁(yè)
資助乏源,或勞役損耗,命火自身主動(dòng)特性下降,致成“陰火”。
脾胃乃后天之本,氣血生化之源。在氣的生成過(guò)程中,不僅化生水谷精氣提供物質(zhì)基礎(chǔ),參與宗氣的生成,而且又能資養(yǎng)先天之精氣。正如李氏說(shuō):“真氣又名元?dú)猓讼壬砩珰猓俏笟獠荒茏讨!薄镀⑽刚摗て⑽柑搫t九竅不通論》若脾胃受傷,先天精氣的資助乏源,則原陽(yáng)之氣的主動(dòng)之能必然會(huì)因之而減弱,以致其布散緩慢,蓄而成熱。或因勞役過(guò)度,耗傷元?dú)猓缕渲鲃?dòng)之能減弱,蓄郁成熱,漸成“陰火”。即“脾胃既傷,而元?dú)庥植荒艹洌T病之所由生。”《脾胃論·脾胃虛實(shí)傳變論》“勞役動(dòng)作,腎間陰火沸騰”。《內(nèi)外傷辨惑論·辨勞役受病表虛不做表實(shí)治之》
總之,命門之火雖然是人體的生命之火(少火),但如果在體內(nèi)蓄積過(guò)多或郁阻失布時(shí),就會(huì)因量變而發(fā)生質(zhì)變,由生理之火轉(zhuǎn)變?yōu)橛泻χ穑蠢钍显弧凹绕⑽笟馑ィ獨(dú)獠蛔愣幕皙?dú)盛。心火者,陰火也。起于下焦,其系系于心,心不主令,相火代之,相火,下焦包絡(luò)之火,元?dú)庵\也,火與元?dú)獠粌闪ⅲ粍賱t一負(fù)”《內(nèi)外傷辨惑論·飲食勞倦論》。
陰火病證的治療特點(diǎn)
甘溫益氣,升陽(yáng)瀉火是李氏對(duì)陰火病證治療的主要特點(diǎn),其涵義有以下兩點(diǎn)。
一是以甘溫益氣之劑補(bǔ)氣升陽(yáng),助氣流轉(zhuǎn),以達(dá)到陰火降藏的目的。氣虛是產(chǎn)生陰火的原始病機(jī),通過(guò)補(bǔ)氣升陽(yáng),則可以助升三焦通運(yùn)的生理功能。三焦氣旺,則命門之火得其運(yùn)行和借其通道布散于全身內(nèi)外,從而使陰火降藏。李氏補(bǔ)中益氣湯便是這一法則具體運(yùn)用的范例。
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