對學(xué)術(shù)流派要學(xué)而不泥
余贏鰲 中國中醫(yī)科學(xué)院
中國醫(yī)學(xué)的繼承與創(chuàng)新,是時代的迫切需求,是弘揚與拓展必當貫穿的思路與方法。我們既應(yīng)有重點、有目的地學(xué)習(xí)若干學(xué)術(shù)流派的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,又應(yīng)力求“學(xué)而不泥”。
歷史上影響最大的學(xué)術(shù)流派
在我國中醫(yī)藥發(fā)展漫長的歷史階段,筆者認為實際影響最廣泛的,應(yīng)該是以下四大家:張仲景、劉完素、李東垣、朱丹溪。明代醫(yī)學(xué)大家王綸在《明醫(yī)雜著》中明確提出:醫(yī)者在診治各類病癥時應(yīng)該是“外感法仲景,內(nèi)傷法東垣,熱病用河間,雜病用丹溪”。此說對后世有跨時代的重要影響。筆者認為,這應(yīng)該是歷史上中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的“主心骨”。其后,明代梁學(xué)孟所撰的《痰火顓門》認為:“醫(yī)學(xué)可法者,自軒岐而下,張仲景、劉完素、李東垣、朱丹溪之外,代不乏人。”這個“代不乏人”,向讀者交代得很明晰,就是說在四大家之外,歷史上各具特色諸多名醫(yī)、名著中的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,均應(yīng)加以重視。迄于清代,王瀚臣所撰《萬全備急方》指出:歷代醫(yī)家在診斷和立法、遣方、用藥中,能“神而明者,則長沙、河間、東垣、丹溪諸大家。”而在臨床醫(yī)師中,清代最具有代表性的名家葉天士,治法中最多用的學(xué)術(shù)流派也是以“四大家”為主,當然他也廣泛吸取了歷史諸多名家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗。
從某一地區(qū)
看重要的學(xué)術(shù)流派及其貢獻
歷代全國各地涌現(xiàn)出來的學(xué)術(shù)流派多不勝數(shù),往往各有側(cè)重,各有所長。但影響廣泛、有代表性的學(xué)術(shù)流派,應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的重點。以新安醫(yī)家為例,在新安地區(qū)六個縣中,又以縣所占的名醫(yī)比例更多一些,他們在學(xué)術(shù)臨床的貢獻很大,特別是明、清兩代,較有代表性的如江瓘、吳崑、方有執(zhí)、程國彭、吳謙、鄭梅澗等。
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