中醫(yī)病因病機

　　《中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科學》應遵循“病證結(jié)合”思路方法，重視和研究中、西醫(yī)學有關病因、病機、發(fā)病機制的某些共性認識和相互之間的聯(lián)系性。一方面本著“病-證-因”密切相關的原理，以中醫(yī)文獻為依據(jù)，針對不同的“病”梳理出理論聯(lián)系實際的、針對性的中醫(yī)病因病機，避免千篇一律的、缺乏針對性的泛泛而論。

　　同時，要經(jīng)過認真研究，實事求是地思考“中醫(yī)病因病機”與“西醫(yī)病因及發(fā)病機制”兩者之間的互相呼應和聯(lián)系性。如中醫(yī)學的“先天稟賦”與西醫(yī)學的“遺傳因素”；中醫(yī)學的“外感六淫”與西醫(yī)學的“感染因素”；中醫(yī)學的“情志”或“七情內(nèi)傷”與西醫(yī)學的“精神”或“心理”因素等彼此之間的相互對應性、相通性。

　　根據(jù)中醫(yī)“證”的概念內(nèi)涵，實質(zhì)是對引起證候（癥狀、體征、舌象、脈象等）的病因、病位、病機、病性、病勢的理論概括，即對中醫(yī)病因病機的分析、歸納和理論概括；而中醫(yī)病因病機又是融病因、病位、病機、病性、病勢為一體的理論概念。對中醫(yī)病因病機理論思維再升華便構(gòu)成“證”概念，直白地講就是中醫(yī)病因病機加“證”字。

　　不同的病因病機構(gòu)成不同的證型。“辨證”即辨別或識別證型，明確證的診斷。“辨證論治”即在明確辨證診斷或稱證候診斷（即辨識中醫(yī)病因病機）基礎上，針對中醫(yī)病因病機之理，而予以相應之立法、選方、用藥。因此，對每一個病的“中醫(yī)病因病機”的分析、歸納、概括，必然與“辨證論治”的辨證分型相一致，使辨證論治緊密結(jié)合病因病機，更體現(xiàn)理論與實踐緊密結(jié)合的中醫(yī)辨證論治的精神實質(zhì)。

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一頁