郁而化火  郁而化火包括氣郁化火、濕郁化火、血郁（瘀）化火、痰郁化火、食郁化火五種情況。其中氣郁是郁而化火的基本病機(jī)。氣郁化火，即王履所說(shuō)的“氣郁成熱”。氣在人體運(yùn)行不止而貴在流布通暢，若氣的運(yùn)行窒礙，則可化而為火。痰、食、濕、血等郁滯化火，均與氣機(jī)郁滯有關(guān)。

　　陽(yáng)盛化火  陽(yáng)邪侵襲人體，或過(guò)食辛辣食物、過(guò)服辛溫藥物，或暴怒所觸等均可導(dǎo)致體內(nèi)陽(yáng)氣亢盛而產(chǎn)生內(nèi)火，故說(shuō)“氣有余則便是火”。心為五臟六腑之大主；肝體陰而用陽(yáng)，肝氣易有余，因而臟腑陽(yáng)盛化火多見(jiàn)于心、肝二臟。

　　2． 邪火致病特點(diǎn)

　　邪火的致病特點(diǎn)為動(dòng)血、傷津、耗氣、擾神、生風(fēng)、動(dòng)痰、成毒。 

　　動(dòng)血  火熱熏灼是血溢脈外的主要病因之一。火熱內(nèi)盛，或迫血妄行，或灼傷血絡(luò)，以致血不循經(jīng)和逼血外溢，會(huì)發(fā)生各種血證。

　　傷津（陰）  火熱之邪，直接燔灼津液，或逼迫津液外泄，可導(dǎo)致津液損傷，進(jìn)而引起陰精不足、津液枯涸。

　　耗氣  火熱傷氣的病機(jī)變化，多因溫邪外受，漸次入里，火勢(shì)漸熾；或其它邪氣化熱入里，熱盛成火，火熱迫津外泄，則津液虛少無(wú)以化氣，氣隨液耗，導(dǎo)致火盛氣傷的病機(jī)演變。

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