□ 聶惠民  北京中醫藥大學 

　　經方是與宋元以后的時方相對而言，漢代以前的方劑稱為經方。其稱具體有三種說法：一為后漢·班固的《漢書·藝文志》方技類記載的經方十一家，這是指漢以前的臨床著作；二是指《素問》、《靈樞》、《傷寒論》與《金匱要略》所載的方劑。三是專指《傷寒論》、《金匱要略》的方劑。說法雖有多種，但一般所說的經方，常常是指第三種，即指《傷寒論》所載113方，《金匱要略》所載262方而言。
　　一、經方的實用效價
　　《傷寒雜病論》是我國第一部理論與實踐結合的臨床醫學巨著，創立了獨特的六經辨證理論體系，融理、法、方、藥為一體，為中醫臨床醫學奠定了基礎。這部經典醫籍自問世以來，既適用于外感，亦適用于雜病，至今仍廣泛適用于內、外、婦、兒及男科疾病。
　　立法組方嚴遵經旨  仲景組方遵《黃帝內經》旨義，依“方證相應”之宗旨，以“憑脈辨證”為基礎，根據四診所獲得的具體脈癥，嚴格依據病證而確定立法組方。方證相應，是仲景組方的一大原則，要求組成的方劑，必須與病證相對應，故仲景指出“病皆與方相應者，乃服之”。所以病證是組方的標準和依據。然病證又是病因、病機、病位、病性、病勢等多種方面的概括，針對這些方面，確定組成方劑的法則，即祛除致病因素、防止病勢發展、調和病機、康復機能。可見仲景組方體現其“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”嚴遵方證相應的組方宗旨。
　　仲景組方是在辨證立法的基礎上，選擇功能恰當，療效卓越的藥物做為組方的基本藥味，而且尊重《黃帝內經》所載“主病之為君，佐君之為臣，應臣之為使”的組方層次，做為方劑的組成結構，故仲景所組之方，每首方劑之君、臣、佐、使，層次分明，配伍協調，功能明確，充分體顯了經方的特色。
　　仲景運用方劑的恒定原則，是以辨證為前提，依據辨證結果，作為論治標準，以此選用方劑。如風寒表證當發汗或解肌，則用麻、桂劑；里證熱實，當攻下清里，則用承氣劑；里證虛寒，當建中溫里，則用建中、理中劑等等。皆是首先辨證，繼而立法，而后選方。若方劑有加減變化時，亦嚴格遵守“方隨證變”的原則，即在辨清主證的基礎上，進一步辨明兼癥，根據選用的主方，進行加減變化，如此皆以說明辨證為用方的恒定原則。
　　經方的效價  經方的效價可概括為“普、簡、廉、效”，這亦是仲景方藥的四大特點。即采用經濟實惠，效果優秀的常用藥物，以精簡的藥味，科學的配伍，組成方劑用于治療外感病與雜病。若正確辨證，依證施方，融會貫通，則收桴鼓之效。仲景之方歷經各朝代名醫實踐，長盛不衰，療效永存。如清代名醫陳修園稱贊仲景經方“其效如神”、“愈用愈神奇”。可見經方的效力之大，影響之深，受益之廣，是無法比擬的。經方效價可概括為：功效優良、方小力專、藥簡效宏、一方多用、經方今用。

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