影響佛教醫(yī)藥形成和發(fā)展的因素

　　中國佛教醫(yī)藥的形成和發(fā)展，受歷史、文化、環(huán)境等諸多因素的影響，歸納起來主要有以下6個方面∶一是佛教和佛經的廣泛傳播，佛教哲學被僧醫(yī)和通佛之醫(yī)家用于解釋生理、病理并指導臨床；二是伴隨著佛教傳入的古印度醫(yī)學和西域醫(yī)學，被用之于臨床；三是僧侶為了達到“普渡眾生”的目的，往往操醫(yī)藥以救治貧病之民眾；四是佛教寺院多建在窮鄉(xiāng)僻壤或名山大川，大都遠離城市和集鎮(zhèn)，為了自身防治疾病的需要，許多高僧大德都研悉醫(yī)術以“自救救人”；五是自古以來，寺院主動或被動作為疾病收容和戰(zhàn)傷救護的重要場所，促使寺院積累了一定的診療技術；六是歷代有不少的醫(yī)家居士，潛心研悉佛學，并指導于臨床，豐富了佛教醫(yī)學和中醫(yī)藥學的內涵。

　　實用價值

　　中國佛教醫(yī)藥的實用價值可以從三方面體現出來：一是寺院的醫(yī)療經驗、診療方法和單驗秘方，至今仍有重要的實用價值和開發(fā)研究價值；二是佛學理論和佛教思想，對人生的啟迪和心理疾病的治療具有無與倫比的生理與心理效應；三是史料價值、文獻價值和學術價值。

　　三大領域

　　中國佛教醫(yī)藥包含經藏醫(yī)學、寺院醫(yī)學和居士醫(yī)學三大領域。

　　經藏醫(yī)學  是指佛經中的醫(yī)藥學史料和醫(yī)藥學思想。筆者根據《大正新修大藏經》統(tǒng)計，佛藏中共有論醫(yī)經書60多部，涉及生理、心理、疾病和醫(yī)藥內容的經書在80％以上。因為佛經講的是人生的哲學，自然離不開生、老、病、死這一古老的熱門話題。正如香港法住文化書院霍韜晦教授所說：“一切宗教都是廣義的醫(yī)學”。我非常贊賞霍先生的觀點，佛教確實可以說是一門醫(yī)治人們心靈和肉體創(chuàng)傷的思想體系，與醫(yī)藥學有著千絲萬縷、密不可分的內在聯系，稱之為“廣義醫(yī)學”亦在常理之中。比較有代表性的佛教醫(yī)經有：《佛說佛醫(yī)經》、《佛說胞胎經》、《佛說咒小兒經》、《禪秘要訣》、《易筋經》、《佛說療痔病經》、《除一切疾病陀羅尼經》、《治禪病秘要經》、《修習止觀坐禪秘要》、《除一切疾病陀羅尼經》、《治禪病秘要經》、《修習止觀坐禪秘要》、《延壽經》、《迦葉仙人說醫(yī)女人經》、《佛說醫(yī)喻經》等。在佛教醫(yī)經中，有譯著，也有我國古代高僧的論著，涉及內、外、婦、兒、眼、口齒等臨床各科，且在理論上、臨床上具有較大的參考價值。

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