醫與易的關系

　　近年來，不斷有學者引古人“醫源于易”，“不知易者，不足以言太醫”等論而認為《易經》是中醫之源，主張學中醫者先要研讀《易經》，這是對古人“醫源于易”論的片面理解。

　　“易”和《易》

　　“易”是易學，《易》是《易經》。為了避免 “易”的不同概念的混淆，需要對“易”的歷史源流稍作說明。

　　相傳古有三易：連山、歸藏、周易，故易學的范圍遠不止今本《周易》。有人把“三易”理解為《連山》《歸藏》《周易》三部書，筆者更傾向于三大易學流派的解釋。因為“連山易”時代是否有書籍這種載體形式尚存疑問，更重要的一條理由是，《漢書·藝文志》除列于儒家“六藝略”中的《易經》（即今本《周易》）外，另有“周易”書數種，如《周易》三十八卷、《周易明堂》二十六卷、《周易隨曲射匿》五十卷等入“術數略”中。可見作為三易之一的“周易”是一個易學流派，而不是僅指《周易》一部書。后世流傳的《周易》只是“周易”流派中的一個分支——“儒家易”的代表著作。由于漢前古易傳世者僅有《周易》，也由于《周易》成為儒家“五經”之首后產生巨大影響，后世學者主要依據《周易》研析易理，就常把“易”和“《易經》”作為對《周易》的專稱了。

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