由于黃帝時代文字尚不成熟，我們現(xiàn)在看到的《黃帝內(nèi)經(jīng)》不可能是黃帝時代的原作，只能是經(jīng)后人記述并不斷整理補充后的面貌。《四庫全書簡明目錄》在《黃帝素問》條下云；“其書云出上古，固未必然，然亦周、秦間人傳述舊聞，著之竹帛。”這句話的關(guān)鍵在“傳述舊聞”四字，說明原創(chuàng)在周、秦之前。但現(xiàn)在有些人依據(jù)傳世本《黃帝內(nèi)經(jīng)》載體的時代特征去判定該書的成書時間，《中國醫(yī)學史》教材云：“有人認為成書于春秋戰(zhàn)國時期，有人說是秦漢時期的作品，還有人斷定成書于東漢，甚或魏晉南北朝時期。”這些都是僅據(jù)傳世本載體的時代特征去進行判斷而出現(xiàn)的歧說。對于流傳久遠的古籍來說，文獻載體的時代特征，不能代表該文獻中學術(shù)思想的形成時間，這應(yīng)該是文獻學的一個常識。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有不同時代的人記述整理，就會留下不同時代的載體特征。

　　明確了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本思想形成于周、秦之前，就可以來討論《黃帝內(nèi)經(jīng)》與當今“國學”中其他文獻的關(guān)系了。

　　四書五經(jīng)等先秦文獻與《黃帝內(nèi)經(jīng)》同源異流

　　有學者認為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論源于先秦的四書五經(jīng)及春秋戰(zhàn)國諸子的思想，因而號召中醫(yī)學子要飽學四書五經(jīng)。學習四書五經(jīng)諸子百家，對領(lǐng)悟《黃帝內(nèi)經(jīng)》確有觸類旁通的作用，但他們之間是同源異流互通的關(guān)系，中醫(yī)之本、之根還是在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一頁  >>