中醫(yī)藥是中華民族用數(shù)千年時(shí)間和億萬(wàn)人生命實(shí)踐不斷發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、積累、檢驗(yàn)和完善所形成的一個(gè)原創(chuàng)、獨(dú)立、完整的知識(shí)理論和方法技能體系。中華民族能五千年來(lái)生生不息、日漸強(qiáng)盛，中醫(yī)藥的確功不可沒(méi)，任何尊重事實(shí)的人都無(wú)法辯駁。

　　非但如此，即便是對(duì)各種化學(xué)污染造成的生理疾病和因生活工作節(jié)奏加快、人際競(jìng)爭(zhēng)激烈造成的心理疾病此兩大類(lèi)所謂“現(xiàn)代疾病”，如若民眾都能理解和把握中醫(yī)藥重視“治未病”，強(qiáng)調(diào)“食飲有節(jié)、起居有常”、“性命雙修、形神共養(yǎng)”的特點(diǎn)，從注重飲食起居和精神調(diào)養(yǎng)等方面做起，現(xiàn)代疾病的危害就可能在相當(dāng)程度上被控制在萌發(fā)階段。傳統(tǒng)中醫(yī)藥在當(dāng)代依然有勃勃生機(jī)、依然可以祛病強(qiáng)身、保家衛(wèi)國(guó)的事實(shí)，不僅從廣東用中醫(yī)藥方法防治SARS、北京用古方研發(fā)治療甲流新藥等防治當(dāng)代重大流行疫病的成果中得到明證，甚至在救災(zāi)搶險(xiǎn)應(yīng)急場(chǎng)合運(yùn)用中醫(yī)藥簡(jiǎn)易方法有效防治了部隊(duì)群體傷病的事例也絕非僅有。認(rèn)定中醫(yī)藥是當(dāng)代乃至今后人類(lèi)防治疾病、養(yǎng)護(hù)健康的有效手段言之有據(jù)。

　　2.應(yīng)用中醫(yī)藥養(yǎng)身健體、防治疾病是人類(lèi)合理的上佳選擇

　　對(duì)浩瀚宇宙和廣袤自然而言，人類(lèi)是什么角色又應(yīng)有何種作為？這是決定醫(yī)藥學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)問(wèn)題。相對(duì)而言，中醫(yī)藥學(xué)更多是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，信守“天人合一”、“天人相應(yīng)”：人無(wú)非是自然界中一類(lèi)生靈，故此應(yīng)該敬畏天地、順應(yīng)自然，與周邊環(huán)境和其他生靈和諧共生、各得其所。而人自身也是一個(gè)各部分間密切關(guān)聯(lián)的“小宇宙”，患病主要是人體功能出現(xiàn)了問(wèn)題，如陰陽(yáng)失衡。因此強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生——防重于治，強(qiáng)調(diào)辨證施治——著眼整體調(diào)整，強(qiáng)調(diào)“固本培元”、“扶正祛邪”——保護(hù)和增強(qiáng)患者自身內(nèi)在的抗病機(jī)能。而西醫(yī)藥學(xué)是近代工業(yè)文化的產(chǎn)物，崇奉人的獨(dú)立創(chuàng)造能力——“物我兩分”、“人能勝天”，把人看成是萬(wàn)物主宰——要“人定勝天”。擅長(zhǎng)線(xiàn)性的分析還原思考方法，認(rèn)為人之有病，主要是人體部分物質(zhì)出現(xiàn)了問(wèn)題。而醫(yī)藥學(xué)就是醫(yī)者主導(dǎo)，用人造物質(zhì)和人為手段“努力找病、除惡務(wù)盡”。

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