這樣的論述，還有許多。隨便舉其典型者即有：“首先要明確的，辨證論治與對癥治療有本質(zhì)上的不同。辨證論治是根據(jù)多方面的各種因素，和過去和現(xiàn)在的種種情況，做出不但能解決當(dāng)前、而且有利今后的方法。”（姜春華，沈自尹著《中醫(yī)治療法則概論》）“辨證論治，是中醫(yī)各科普遍應(yīng)用的診療法則，與對癥治療有所不同。雖然，辨證也要以癥狀為依據(jù)，但不是單憑一癥，而是要結(jié)合望、聞、問、切四診，根據(jù)患者所有癥狀，分析辨別，找到能反映疾病本質(zhì)的證據(jù)，才算達(dá)到目的，僅只注意一個癥狀，就不可能全面了解病情，甚至還會歪曲實質(zhì)而為病變反映出來的假象所蒙蔽。所以辨證論治的整個步驟，從了解病情經(jīng)過與全身癥狀，分析病因、病理，考慮治則，抉擇方藥，必須通過細(xì)致的思考過程，非簡單的對癥治療可比。”（湖南省中醫(yī)藥研究所主編《中醫(yī)臨證要覽》）

    產(chǎn)物：緊靠巴甫洛夫?qū)W說和辯證唯物論

    任應(yīng)秋先生在1955年首次提出“辨證論治”時即云：“我們認(rèn)為這種辨證論治的整體體系，是和現(xiàn)在蘇聯(lián)先進(jìn)醫(yī)學(xué)主張：‘我們不是治療某一病患，而是治療病人，于治療時應(yīng)當(dāng)注意病人身上發(fā)生的變化組合，在看護(hù)病人時，必須考慮整個病人，而不單注意于罹患器官’的理論是殊途同歸的。”（《偉大的祖國醫(yī)學(xué)的成就》）

    方藥中先生云：“中醫(yī)治療體系的合理核心即其實際應(yīng)用經(jīng)驗部分，其基本精神是合理的，與現(xiàn)代病理生理學(xué)的基本觀點有其符合之處，不過現(xiàn)代病理生理學(xué)的研究是在巴甫洛夫高級神經(jīng)活動學(xué)說和米邱林遺傳學(xué)說，進(jìn)化論的生物學(xué)觀點基礎(chǔ)之上及現(xiàn)代科學(xué)實驗基礎(chǔ)之上建立的，因此，在理論方面有比較豐富的科學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)，而中醫(yī)治療體系則為一純粹的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)體系，其對于疾病的認(rèn)識，完全從經(jīng)驗中觀察歸納得來，因此常知其然而不知其所以然。”（《試討論“中醫(yī)治療體系”中的幾點基本認(rèn)識》）

    1957年吳德釗先生云：“無可否認(rèn)的，中醫(yī)在癥候診斷方面，卻創(chuàng)造了一系列特殊的具有唯物主義意義的‘辯證’法。在二千多年來長遠(yuǎn)的年代里，經(jīng)過無數(shù)次的經(jīng)驗驗實，中醫(yī)運用這些方法，針對錯綜復(fù)雜的各種‘癥候’類型治療，通過排除或消滅致病因素，調(diào)整或協(xié)助生理機能，使全部癥狀隨疾病治愈而消失，成功地達(dá)到治愈目的。”（《中醫(yī)的“辨證論治”》）

    1958年蒲輔周先生云：“‘辨證論治’是中醫(yī)臨床治療的基本原則……符合于辯證唯物的先進(jìn)的科學(xué)思想。”（《從治療乙型腦炎的臨床實踐體會談中醫(yī)辨證論治的優(yōu)越性》）

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