“取象運數，形神一體，氣為一元”的思維模式是回歸中醫學的原創思維模式

　　任何理論都要轉化為對實踐的指導作用，中醫理論的產出必須對中醫學術的整體發展產生推動作用，對中醫臨床實踐產生指導作用，這是中醫理論的出發點和歸宿。“取象運數，形神一體，氣為一元”的中醫原創思維模式可從中醫理論與臨床中得到充分體現，并起到思維的指導作用，茲從體質、臟腑、經絡、精氣神、津液等方面略呈梗概。

　　1.體質之“象數-形神-氣”

　　如體質之“象數-形神-氣”：外在征象之形寒怕冷；面象之面白；舌象之舌淡胖嫩苔水滑等。“數”之怕冷程度，怕冷季節；脈之遲，一息不足四至；預測之數：變為氣虛兼夾質或陽虛證等。陽虛之形：體質弱，肌肉松軟；部位之胃脘怕冷；形態之形寒肢冷，軀體蜷縮。生命狀態之精神不振；性格特征之沉靜、內向等，這些都是機體陽氣不足的表現，體現了歸結為一“氣”、“氣一元論”的思想。

　　2.臟腑之“象數-形神-氣”

　　臟腑之“象數-形神-氣”：臟腑征象、五臟色象，脈象，舌象等；“數”之陰陽之臟，四時之臟等；“形”之生理解剖之臟腑，五臟“開竅”；“神”之五神臟，脈“胃神根”之神；“氣”之臟腑運行之氣——升降出入，氣化流行等。

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