中醫(yī)視點：打開東方思維的鑰匙-論中醫(yī)原創(chuàng)思維模式的構(gòu)建  王琦 北京中醫(yī)藥大學

　　以往，人們總是認為只有形式邏輯加實驗才能是科學，愛因斯坦卻提出，為什么中國沒有走形式邏輯加實驗的道路卻形成了眾多古代成就？中國的圣賢沒有走上形式邏輯加實驗的這兩條路那是不用驚奇的，驚奇的是為什么取得許多古代的成就？這個問題很少有人回答過，我們的答案：那是因為采用了非邏輯形式的思維，如象思維、直覺思維、形象思維等。

　　但為什么16世紀以后近現(xiàn)代文明沒有在中國發(fā)生？這就是著名的李約瑟之問。近400年來，還原論一直占據(jù)世界科學的統(tǒng)治地位，一切以還原論的“科學標準”為標準來衡量事物，中醫(yī)的思維方式亦必然受到冷落和質(zhì)疑。但是在當代思潮中，涌現(xiàn)了很多新理論，比如說蝴蝶效應(yīng)、沙堆理論。什么是蝴蝶效應(yīng)？一只蝴蝶在南美洲亞馬遜河扇動了幾下翅膀，2周后在美國的德克薩斯州引起了一場龍卷風，這是氣象學中著名的理論。沙堆理論是指一顆細小的沙子的滑動會導(dǎo)致整個沙堆的崩潰，這是經(jīng)濟學的重要理論。既然蝴蝶效應(yīng)、沙堆理論是理論，是科學，那中醫(yī)學講的提壺揭蓋、逆流挽舟、釜底抽薪、“膀胱者州都之官”是不是理論？是不是科學？他們都采用了類比、隱喻的方法建立理論模型，這是系統(tǒng)科學、復(fù)雜性科學最大的一個特點。所以，我們認為科學思維不僅僅是邏輯加實驗，形象思維、隱喻、類比、思辨等都是科學思維，都可以取得光輝的成就。錢學森說：“形象思維是21世紀科學的突破口！”中醫(yī)學以“象數(shù)”、“形神”、“氣”構(gòu)建的與單純形態(tài)結(jié)構(gòu)不同的整體認知模式和思維方法研究解讀人體的生命、健康和疾病現(xiàn)象是科學思維，而且是對接思維科學前沿的。所以，中醫(yī)原創(chuàng)思維模式的研究不單純是中醫(yī)的問題、中國的問題，更是整個東方世界的問題、人類思想史上的問題。

　　研究中醫(yī)原創(chuàng)思維為什么首先要構(gòu)建思維模式

　　思維科學是科技領(lǐng)域具有戰(zhàn)略意義的重大科學前沿之一，是各國科技競爭的制高點。在當今思維科學跌宕的潮流中，人們開始認識多元文化及多元思維方式，重新回眸注視東方思維。中醫(yī)學脫胎于中國傳統(tǒng)文化和古代哲學，是中國燦爛文化的集中體現(xiàn)和創(chuàng)造性成果，具有東方文化特色的原創(chuàng)性思維，是中國哲學的有機組成部分。中國社會科學院學部委員、中國哲學會名譽會長方克立先生指出：“中醫(yī)是受中國傳統(tǒng)哲學影響最深的一門具體科學，它的基本理論和思維方法可以說與中國哲學都有不解之緣，中醫(yī)學是中國哲學的重要組成部分，如果沒有中醫(yī)學，中國哲學是不完整的。要了解中國哲學思維方式最有效的途徑之一就是深入了解中醫(yī)思維。”中醫(yī)原創(chuàng)思維不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思維，它從本質(zhì)上是不同于西方醫(yī)學的思維模式，是東方思維領(lǐng)域中博大精深的理論體系，是打開東方思維大門的鑰匙。

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