打開東方思維的鑰匙第 10 頁
4. 津液之“象數(shù)-形神-氣”
津液之“象”如津盛之浮腫、苔滑;津少之舌紅欠潤、脈細(xì)而數(shù)。津液之“數(shù)”如程度之?dāng)?shù),津傷、津虧、津枯;部位之?dāng)?shù):眼瞼微腫、四肢水腫;時(shí)間之?dāng)?shù):晨起腫、下午腫。津液之“形”如體胖、腹?jié)M、枯癟等。津液之“神”如神衰少動(dòng)等;津液之“氣”如津停氣滯,津不化氣等。
5.“氣”之“象數(shù)形神氣”
“氣”之“象”如舌象:氣虛之舌淡苔白,脈象之“代則氣衰,細(xì)則氣少”,面象之氣絕之色夭而脫。“氣”之“數(shù)”如程度之?dāng)?shù):“血?dú)夥絼?..血?dú)饧人ァ敝畾馓摗馐⒌龋环诸愔當(dāng)?shù):陰陽之氣、臟腑之氣等;預(yù)測之?dāng)?shù):“短氣不樂,不出三年死”。“氣”之“形”如部位之形:“身形之中,有營氣,有衛(wèi)氣”。“氣”之“神”:氣足則神旺,氣虛之精神不振等。
6.“神”之“象數(shù)形神氣”
“神”之“象”如色象:有神之“赤欲如白裹朱”,無神之“黑如地蒼”;脈象:無神脈散亂無形;征象:有神之目光精彩內(nèi)涵;無神之尋衣摸床等。“神”之“數(shù)”如程度之?dāng)?shù):如少神、失神;脈之至數(shù):無神則脈亂無率;有神之脈緩從容;分類之?dāng)?shù):五志、七情等。“神”之“形”:有神之肌肉不削;無神之形態(tài)衰弱干癟。“神”之“氣”:有神之神氣十足,目光炯炯有神;無神之神氣萎頓,目無光彩等。
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