唐竹 北京大學

　　經絡 href="http://www.ibe2005.net/zyzy/jcll/jlll/" target=_blank>經絡學說是中醫(yī)學的重要理論基礎，但又一直不能為現(xiàn)代科學所證實，所以否定經絡存在進而認為中醫(yī)學不科學者大有人在。筆者在此暫不討論經絡之有無，僅對否定者的思想方法做一評析。

　　否定者認為：經絡無法在解剖中發(fā)現(xiàn)，即使電子顯微鏡也無法發(fā)現(xiàn)，所以沒有。筆者想問：第一，尸體沒有呼吸、心跳和血液循環(huán)，無法全面反映活人身上的問題。尸體中沒有氣血運行，當然難以找到氣血運行的通路——經絡了。第二，電子顯微鏡沒有發(fā)現(xiàn)不等于沒有。在牛頓沒有發(fā)現(xiàn)萬有引力之前，宇宙中就沒有萬有引力嗎？在人類沒有發(fā)明檢測電磁場的儀器之前，宇宙中就不存在電磁場嗎？在西方醫(yī)學沒有發(fā)現(xiàn)胸腺之前，人體就沒有胸腺嗎？僅以解剖中暫時未發(fā)現(xiàn)就否定經絡存在不符合科學精神。幾十年來，中國的經絡研究已經發(fā)現(xiàn)、證實了一些經絡現(xiàn)象和經脈線上的物質基礎。既然講科學，首先要尊重事實，否定者為什么對這些實驗結果視而不見呢？ 

　　否定者認為：西方醫(yī)學沒有發(fā)現(xiàn)經絡就說明中醫(yī)學不科學。那么：什么是科學？怎樣認識科學？不同學者對科學有不同的定義，但共同點是對自然、社會和思維規(guī)律認識的知識體系。但是，現(xiàn)代科學對于這些規(guī)律只是認識了很少一部分，是否完全正確尚未可知，所以很多領域都有不同學派的爭鳴。

　　而人體是一個非常復雜的系統(tǒng)，西方醫(yī)學迄今為止對很多疾病的根源都沒有徹底認清，也就無法快速有效地治愈。中醫(yī)學理論有著與西方近現(xiàn)代科學不同的建構和表達模式，它凝聚了中國古人的智慧，其臨床實踐經歷了兩千多年的檢驗。現(xiàn)代科學暫時沒有完全解釋，不等于永遠不能解釋，不等于中醫(yī)學就不科學；只能說中醫(yī)學和西方生物學、醫(yī)學對人體的研究角度、方法不同，但最終目的都是為了揭示人體的奧秘，更有效地治病救人，而這種不同本身恰恰可以成為科學發(fā)展的動力。

　　在人類科學史上，科學觀點、科學方法不斷被完善、修正甚至否定。20世紀晚期以來，西方科學逐漸對還原論的思維方式做出反思，而中醫(yī)學理論中蘊含的辯證、整體、系統(tǒng)的思維方式正在為有識之士所重視。僅就經絡學說而言，就有研究者認為：經絡研究很可能孕育著生命科學的革命和科學方法論的突破。這是我們中華民族對人類科學事業(yè)的貢獻，我們應為之自豪并大力宣揚；而簡單地用西方醫(yī)學的標準評價中醫(yī)進而妄自菲薄是西方中心論不自覺的表現(xiàn)，這本身又是一種錯誤的思想方法。