“厥陰”的含義

    那么，“厥陰”是什么意思？六經(jīng)中的“厥陰”為什么稱作“厥陰”呢？我們了解了“厥”的概念，“厥陰”的含義就自然迎刃而解了。

    位置屬性 “厥”有“盡”“最”的意思，《素問·至真要大論》說：“帝曰：厥陰何也？岐伯曰：兩陰交盡也。”兩陰指太陰和少陰，兩陰交盡即是厥陰，厥陰為三陰之尾，陰盡之后便是陽復(fù)，這是其之所以稱作“厥陰”的位置屬性。王冰說：“厥，盡也，陰氣至此而盡，故名曰陰之絕陰。”張志聰注《素問·陰陽離合論》曾說：“十一月一陽初生，厥陰主十月，為陽之盡，故曰陰之絕陽，兩陰交盡，命曰厥陰，故為陰之絕陰。”所謂“陰之絕陰”就是陰的最后、末尾之意，陰之盡，陽之復(fù)，所以謂之“厥陰”。

    本質(zhì)屬性 “厥”有“逆”的意思，逆為不順，因于氣機(jī)逆亂，導(dǎo)致陰陽寒熱不調(diào)，上下表里不一，因此出現(xiàn)上熱下寒、上寒下熱、表熱里寒、表寒里熱、臟熱腑寒，臟寒腑熱等等寒熱錯雜之證；因于陰陽之氣不相順接而導(dǎo)致的氣機(jī)升降失常，四肢逆冷等的一應(yīng)病證，均可稱之為“厥”，這是“厥陰”的本質(zhì)屬性。

    一是厥陰病的寒熱勝負(fù)與少陽病的寒熱往來，其機(jī)制相仿，只是少陽的寒熱往來偏于表淺，而厥陰的寒熱勝負(fù)偏于里深，但都是氣機(jī)失常所致。少陽的寒熱往來，是氣郁不舒，偏在經(jīng)表，是以癥狀的寒熱表現(xiàn)為主，雖有寒熱往來，但不至于形成大寒大熱的激變；而厥陰病的寒熱勝負(fù)是由于氣機(jī)逆亂，深在臟腑，是以病機(jī)的寒熱性質(zhì)為主，寒熱在勝負(fù)之際，往往形成極寒極熱的證候。這也是“厥”內(nèi)在機(jī)制的一種。

    二是厥陰病的寒厥、熱厥，既是寒熱勝負(fù)結(jié)果的體現(xiàn)，更是陰陽氣不相順接的明證。人體的陽氣，是從胸腹向四肢發(fā)散敷布的，稱之為“順”。由于人體氣機(jī)的逆亂，升降出入失常，不能正常的向四肢發(fā)散敷布，就會出現(xiàn)四肢逆冷，稱之為“逆”或“厥”。陰陽之氣不相順接，彼此獨(dú)治，極易出現(xiàn)四肢與體干的體溫不符現(xiàn)象。這是“厥”——“逆”本質(zhì)屬性的外在表現(xiàn)。

    三是厥陰病中眾多的嘔吐噦利癥狀，均是氣機(jī)逆亂，當(dāng)升者不升反而下降，當(dāng)降者不降反而上升，升降反作，導(dǎo)致胃腸功能紊亂所致，這是“厥”——“逆”本質(zhì)屬性的內(nèi)在反映。

    無論厥陰病的位置屬性和本質(zhì)屬性，反映了“厥”的概念內(nèi)涵的兩個方面，因其為三陰經(jīng)之一，所以稱作“厥陰”，是對該經(jīng)生理屬性和病理屬性的高度概括，是名實(shí)相符的。廓清了“厥陰”的概念內(nèi)涵，對于厥陰病的證候歸屬就一目了然，關(guān)于厥陰病的諸多爭議也就會迎刃而解。

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