《內(nèi)經(jīng)》的理論基礎――氣化論

　　所謂“氣”指的是自然氣候，具體指風、熱、火、濕、燥、寒這六氣。直到今天，國家氣象局每天發(fā)布的氣象預報中，仍然還是這六大要素，只不過更量化，更精確了�！拔锷^之化”，也就是說地面上的生命現(xiàn)象都叫“化”。有氣才有化，“氣止則化絕”。

　　中醫(yī)學通過長期觀察，發(fā)現(xiàn)自然氣候的變化呈現(xiàn)周期性，疾病也有同樣的周期可循。1733年是癸丑年，這一年北京發(fā)生了大疫。60年之后到了1793年，也是癸丑年，北京又發(fā)生了大疫。當時記載“癸丑年毒下，瘟疫大行，死人無算”。而《內(nèi)經(jīng)》里就有癸丑年有大疫發(fā)生的記錄。2003年，非典開始流行。當時我查了《內(nèi)經(jīng)》，里面講“丑未之紀……二之氣……其病溫癘大行，遠近咸若”。“二之氣”是指3月21日春分到5月中旬的小滿之前，“遠近咸若”，是說不是一時一地，而是面積很廣。

　　《素問・氣交變大論》指出：自然氣候還有自穩(wěn)調(diào)節(jié)規(guī)律。當風、熱、火、濕、燥、寒中一個氣太強盛時，就會有一個相應的能制服它的氣，讓它恢復到正常。由于“人與天地相應”，因此人體也存在這樣一個自調(diào)機制。中醫(yī)學診斷治療疾病的出發(fā)點不是病原微生物。中醫(yī)認為當人體自己能夠根據(jù)外界環(huán)境調(diào)節(jié)時，就是健康的；當失調(diào)時，就是病理狀態(tài)。通過針灸或中藥治療時，其診斷的落腳點不是細菌病毒轉(zhuǎn)陰了，而是人體恢復了自調(diào)狀態(tài)。

　　人體生命規(guī)律是與自然規(guī)律相通應，所謂“天地之大紀，人神之通應也”�！秲�(nèi)經(jīng)》把人體對年節(jié)律和季節(jié)節(jié)律的關(guān)系稱為“五藏應四時”、“藏氣法時”(“藏”通“臟”)。春天是風溫為主，人體肝氣比較旺，所以肝病、風病、溫病最多。夏天火熱，和心氣相通，這個時候人的脈是洪大的，心病、熱病比較多。長夏潮濕，與脾氣相通，脈象表現(xiàn)為濡脈，即摸起來比較軟、比較沉，這個季節(jié)脾病濕熱病比較多，腸道門診也多。秋天屬燥，肺氣通于秋，這個時候的脈象比較浮，如風吹毛，是呼吸道疾病的高發(fā)季節(jié)。冬天寒冷，和它相通的是腎，脈象比較沉。這個時候腎病、寒病比較多，骨關(guān)節(jié)病比較多。

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