孔子的養生經驗

    孔子是我國著名的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。在科學很不發達，醫療保健條件相當落后，人均壽命還不到30歲的春秋戰國時代，一生經歷坎坷、東奔西走的孔子卻享年73歲，這與他平時注重養生保健有很密切的關系。

　　大德必壽

　　孔子養生之道的精髓是“養性”。他一貫倡導“修身”，“克己”，“仁者壽”，“大德必得其壽”，提出了道德修養與壽命長短的關系。“己所不欲，勿施于人”、“仁者愛人”、“老者安之，少者懷之”，是孔子養生體系最突出的特點。他尊老愛幼，斥責遺棄老人的行為。他認為君子有三戒：“少之時，血氣未足，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣即衰，戒之在得。”指出人在少年、壯年、老年三個生理階段，各有所戒。這就是說，人在年輕的時候要注意勞逸適度，特別是在性生活上，不能貪欲，否則就會損害身體；人在血氣方剛的時候，愛爭強好勝，但應防止動輒打架斗毆、強力舉重等；到了老年，更應注意心身不可過度勞累，即不可“貪得”，要把名利看淡一些，不要挖空心思去謀取個人利益。這是孔子“養性”的核心理論。他欣賞清心寡欲的心態，反對患得患失；提倡心胸坦蕩、剛毅、堅強。他認為驕傲自大、游蕩忘返和飲食荒淫這三種情緒有害于健康。他提出三種有益健康之事，即調節行為、道義之善、交好朋友。孔子在《論語》中指出：“仁者壽。”他解釋說：待人要寬厚大度，要有高尚的道德修養，這樣的人能長壽，他在《中庸》中更加明確闡述：“大德必得其壽。”這是因為，大德者，必德高望重，安心處世，光明磊落，性格豁達，我們平時說的“心底無私天地寬”也是這個意思。由于“無私”，所以終日心平氣和；由于寬厚待人，沒有嫉賢妒能的憂慮，心里自然泰然自若。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，所以君子是心胸寬闊、豁達開朗的人，小人是經常局促不安、愁眉不展的人。孔子指出，人到了老年，自己的行為能把握得住，也能放得開，進入了一個能解脫一切的狀態，可以做到不為紛煩的世事困擾，能應變一切順境、逆境，變得眼界高超，虛懷若谷。人若如此修德，則心無思欲，胸懷坦蕩，多吉多利，可以使人的潛力得以發掘，素質得以提高，而且人人重德，社會和諧，大家生活在暢心如意的環境里，益身延年是可以做到的事情。

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