自強不息

　　孔子的養生觀是“自強不息”，與老子為首的道家主張“清凈無為”不同。孔子認為，人們不要消極避世，而應積極進取，追求理想，去享受生活中的樂趣。孔子晚年還致力于編撰《春秋》，不倦地學習《易經》，達到“韋編三絕”的地步；還繼續為弟子們上課；發憤的時候忘記了吃飯，高興的時候扔掉了憂愁；連快要老了自己還不知道，確實有一種自強不息的精神。正是這種精神鼓舞著他，使他不斷有所作為，身心得以鍛煉，從而獲得長壽。孔子63歲時，兩度被魯國驅逐；到衛國又被收監禁閉；在陳、蔡之間，“七日不火食”，被楚軍團團圍困，餓得弟子們爬不起來。而孔子卻安于“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。他這種樂觀處世的性格，正是他自強不息、有所追求、有所寄托的體現。

　　食行起居有道

　　孔子同常人一樣，生活中瑣碎事情很多，他認為都與健康有密切關系。

　　孔子在飲食方面非常講究。他說，吃飯要按時，“不時不吃”，他“食不厭精，膾不厭細”。他有“八不食”的習慣，注意飲食衛生，即糧食陳舊發霉了不吃，魚肉不新鮮了不吃，食物變色了不吃，食物變味了不吃，烹調不當不吃，佐料放得不妥的飯菜不吃，不是新鮮的菜蔬不吃，在市場上買來的酒和熟肉不吃，從而避免了因飲食不當而引起的各種疾病。孔子對飲酒也主張要適度，不暴飲。在起居衛生方面，孔子也有一些有益的講究，提出“食不語，寢不言”、“席不正，不坐”等，強調睡覺、起坐的衛生。睡覺時“必有寢衣”，洗澡時“必有明衣”，坐著“狐絡”做成的墊子，夏防潮冬保暖。

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