□ 李炳茂  河北醫(yī)科大學(xué)

　　本報(bào)6月20日三版“中醫(yī)發(fā)展一家言”欄目刊出皋永利先生的文章“中醫(yī)發(fā)展需要超越‘陰陽’水平”，讀后頗覺此提法不妥。
　　該文似乎沒有了解中醫(yī)陰陽學(xué)說的精髓。我們的祖先在創(chuàng)立中醫(yī)理論時(shí)，以古代文化和哲學(xué)常用的陰、陽二字為代名詞，說明人體的生理功能和解釋疾病的變化。陰陽是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括，即對(duì)立統(tǒng)一的概念。陰陽理論是認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的世界觀和方法論，是唯物論和辯證法。既不是迷信的神學(xué)，也并不抽象空洞。宇宙間的任何事物，都包含著陰和陽相互對(duì)立的兩個(gè)方面，所以《類經(jīng)》說：“陰陽者，一分為二也�！北闶枪湃藢�(duì)“陰陽”認(rèn)識(shí)的精辟論述。
　　中醫(yī)的二元陰陽理論是宏觀無限包容、微觀無限分割的�！端貑枴り庩栯x合論》說：“陰陽者，推之可十，十之可百；推之可千，千之可萬，萬之大不可勝數(shù)�！币簿褪钦f，宏觀到天文、地理，微觀到細(xì)胞、基因，都是中醫(yī)學(xué)研究和應(yīng)用的范疇。根本不是像有的人說的，中醫(yī)只有宏觀認(rèn)識(shí)疾病，西醫(yī)才有微觀認(rèn)識(shí)疾病，那是沒有領(lǐng)會(huì)中醫(yī)無限分割的觀點(diǎn)。中醫(yī)的陰陽學(xué)說，不但沒有限制“具體的原理表達(dá)”，而是主張無限分割，現(xiàn)代科學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到什么水平，中醫(yī)就應(yīng)該應(yīng)用到什么水平，因?yàn)殛庩柕姆指钛芯俊叭f之大不可勝數(shù)”。
　　我們的二元陰陽理論是非�？茖W(xué)的，不但用于醫(yī)學(xué)思維科學(xué)，用于哲學(xué)理論科學(xué)，在計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制程序編碼中運(yùn)用也是非常科學(xué)。傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代，伏羲為天下王，生活在甘肅天水一帶，他探求大自然和人體的奧秘，推演出了太極八卦圖。神奇的太極八卦圖：兩條黑白相間、首尾相顧的魚形成了一個(gè)圓圈，四周還圍著結(jié)構(gòu)奇特的八組圖符，每組都含有三個(gè)或斷或連的線段。若把八卦兩兩組合，就會(huì)生成六十四卦，《易經(jīng)》對(duì)八卦和六十四卦做了詳細(xì)的解釋。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲（1616－1703）看到“伏羲六十四卦方位圖”后，從中領(lǐng)悟出了陰爻代表“0”，陽爻代表“1”，從而完善、撰寫了《二進(jìn)制數(shù)字算術(shù)》一書。他意味深長地說，自己不過是重新發(fā)現(xiàn)了中國古代數(shù)學(xué)中的秘密而已！我們的祖先運(yùn)用這簡單的陰陽符號(hào)表示和解釋世間萬物，因?yàn)槟鞘强茖W(xué)的精髓，是真理，不論古代、現(xiàn)代、將來都適用。所以我們的陰陽八卦圖流傳世界各國，韓國現(xiàn)在的國旗就是我們的陰陽八卦圖略為簡化的形式。
　　中醫(yī)的陰陽學(xué)說博大精深，我國古代醫(yī)學(xué)家在長期醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將陰陽學(xué)說運(yùn)用到醫(yī)學(xué)當(dāng)中，以其闡明人體的生理功能和病理變化，并用以指導(dǎo)臨床的診斷和治療。正是中醫(yī)學(xué)這種無限包容、無限分割的思想，才使得中醫(yī)學(xué)具有無限大的發(fā)展空間和無比強(qiáng)大的生命力。
　　“陰陽”根本沒有水平限制。無限包容，無法超越。