中醫(yī)視點：兩種醫(yī)學(xué)并存背景下中醫(yī)之發(fā)展 樊新榮 中國中醫(yī)科學(xué)院

    ●中醫(yī)學(xué)基本理論體系結(jié)構(gòu)和其他科學(xué)理論一樣，不是極限真理，其認(rèn)識成果由于歷史的局限性，不可避免地存在著許多自身的不足。因此，實踐經(jīng)驗上升到理論之后，仍需接受實踐的檢驗，只有不斷實踐，不斷修正、補(bǔ)充和完善，才能實現(xiàn)自身發(fā)展。

    ●基于近百年中醫(yī)發(fā)展之規(guī)律，參考西醫(yī)之發(fā)展，設(shè)想醫(yī)學(xué)體系結(jié)構(gòu)無論中醫(yī)、西醫(yī)都以分為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、應(yīng)用醫(yī)學(xué)、工具醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)工程技術(shù)四部分為妥；結(jié)構(gòu)主要是抓學(xué)科基本概念、命題陳述及其相關(guān)性研究，重在抓知識點、邏輯結(jié)構(gòu)。

    ●西醫(yī)伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)而發(fā)展，而中醫(yī)相對而言在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的“拿來”和“研究”方面較為落后。中醫(yī)在宏觀辨證角度之優(yōu)勢是西醫(yī)值得學(xué)習(xí)之處，但中醫(yī)在“微觀”指標(biāo)納入方面必須學(xué)習(xí)西醫(yī)之長。二者要相互滲透，相互借鑒。

    ●中醫(yī)人應(yīng)切實增強(qiáng)發(fā)展的意識和責(zé)任，自覺服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，外既不落后于世界健康醫(yī)學(xué)之趨勢，內(nèi)又不失中醫(yī)學(xué)固有之血脈，博采古今，推進(jìn)我國衛(wèi)生事業(yè)繼承創(chuàng)新，更好地彰顯“中國式”特色優(yōu)勢。

    李克強(qiáng)總理在十二屆全國人大二次會議上所作的政府工作報告中提出了“為了人民的身心健康和家庭幸福，我們一定要堅定不移推進(jìn)醫(yī)改，用中國式辦法解決好這個世界性難題。”對此國家中醫(yī)藥管理局局長王國強(qiáng)在兩會專訪中明確回應(yīng)：“中國式辦法”離不開中醫(yī)藥。思路決定出路，在兩種醫(yī)學(xué)走近、融合的背景下，我們現(xiàn)代中醫(yī)人為更好地發(fā)揮“中國式辦法”的作用，該如何發(fā)展中醫(yī)呢？

    中醫(yī)學(xué)要從其底蘊——中國傳統(tǒng)文化之精魂“和”中去思考其發(fā)展。這里，不能不看到中醫(yī)學(xué)發(fā)展存在的困難、問題，不能把黨和國家對傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的扶持理解為中醫(yī)學(xué)已有突破性發(fā)展。我們要充分把現(xiàn)代科技手段、科技語言與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)“和”起來，執(zhí)著無悔，促其發(fā)展。根于“和”之事物，應(yīng)是開放的、運動的、兼容的、發(fā)展的，而不是封閉的、靜止的、排外的、保守的。中醫(yī)理論之基礎(chǔ)《黃帝內(nèi)經(jīng)》在《素問·上古天真論篇第一》所言“陰陽和，故能有子”及《素問·六微旨大論篇》所言“夫物之生從于化，物之極由乎變，變化之相薄，成敗之所由也，成敗倚伏生乎動，動而不已則變作矣”，正是“和”“動”的生動體現(xiàn)。當(dāng)然，兩千多年的傳統(tǒng)理論，要想在短時間內(nèi)從整體上使其得到突破性發(fā)展十分困難，也不現(xiàn)實，但對于我們后學(xué)者，應(yīng)堅定信念，執(zhí)著無悔，充分運用“和”之精魂，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌發(fā)展，一方面繼承整理，在實踐中進(jìn)行經(jīng)典引申；另一方面兼容新知，使之不斷發(fā)展提高，以達(dá)與時俱進(jìn)，提高療效，造福人類。

[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一頁