鄧鐵濤先生在《中醫與未來醫學》中說：“不少治療手段，看來對某一個病已經解除了，但會落下另一個終身遺憾。例如小孩發熱，用抗菌素治療，熱退了，但耳朵卻聾了。據報道，中國每年制造3萬聾啞兒童；又如胃潰瘍大出血，血止不了便把胃大部分切除。又如‘糖尿病足’，病在腳趾上，治療方卻把腳切掉，未能治愈又把腿切去了。這樣的技術，就不能稱為‘仁術’。不論現代手術已發展到如何高明的程度，但大方向肯定是錯了。中醫學對不少急腹癥，可以用‘非手術治療’治好。用‘仁術’來考量，這才是未來醫學的方向。”一個學科的振興，離不開理論的進步。鄧鐵濤先生未來醫學的思想，值得大家進一步探索。

　　科學主義不了解中醫藥的理論技術、歷史貢獻、現實作用與未來價值，變本加厲地提出“廢醫驗藥”的錯誤主張，要取消中醫實行了幾千年的指導理論，用定性定量分析的化學藥品標準“檢驗中藥”，不斷地在各種場合、各種刊物上大肆兜售“廢醫驗藥”，蒙蔽了不明真相的廣大民眾，甚至按照西方的標準宣揚中醫藥必然被消滅，或者搞網絡簽名取消中醫藥，其危害是非常明顯的。

　　清代著名醫學家徐大椿說“醫隨國運”。中醫伴隨著國家命運的興衰，艱難地走過了一百多年，隨著漢字順暢地進入計算機技術的突破，世界各地“孔子學院”的建立，“歲寒三友”之一的中醫，也迎來了一個新的發展時期。

　　在近代，中醫學盡管不乏治療疾病的良方妙藥，也不乏使用這些技術的優秀中醫，但是，中醫的社會地位卻每況愈下，逐漸衰落，新中國成立初期幾乎到了難以為繼的地步，關鍵的因素是評價中醫的標準出現了錯誤，科學主義到處泛濫。

　　黨的中醫政策得到落實之后，中醫學術得到比較完整的保存，甚至在某些領域創造了世界性的奇跡，比如中醫治療乙腦、腺病毒肺炎、流行性出血熱、甲肝合并乙肝、SARS、艾滋病、宮外孕、急腹癥，以及針刺麻醉、防治太空病等，都展現了中醫學優秀的特質。同時，在西醫搭建的平臺上，中醫表現得更加優秀。一個中西醫并重，團結合作的大好局面，充分說明了我國衛生體制在當今世界具有得天獨厚的優勢，可以比較好地解決人民大眾看病難、看病貴問題。中醫學善于解決復雜問題的方法論優勢，治未病、養生保健的豐富措施，可以為世界人民的健康長壽保駕護航。

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