劉安養(yǎng)生之訓

　　劉安,漢高祖劉邦之孫,襲父封為淮南王,西漢思想家、文學家,對養(yǎng)生頗有研究。他在《淮南子》一書中寫道:“君子行正氣,小人行邪氣。內變于性,外合于義,循理而動,不系于物者,正氣也。重于滋味,淫于聲色,發(fā)于喜怒,不顧后患者,邪氣也。”他認為“邪與正相傷,欲與性相害”,二者不可兩立,必有一顯一廢。以正壓邪之人,必然是損欲而從事于性,于聲色滋味有利于性則取,不利于性則舍。以邪壓正之徒,必然是目好色、耳好聲、口好味,以其伐性之斧,傷其自身。

　　那么,怎樣才能自控“食之不寧于體,聽之不合于道,視之不便于性”的行為呢?劉安認為,必須以中治外“心為之制”。也就是說,行動受思想的支配。有了較高的思想境界、高尚的道德修養(yǎng),就有了度數(shù)、是非標淮,自然也就明白了耳、目、鼻、口各應取舍什么。行正氣者,無私無畏,心地坦然,保持良好的心理狀態(tài),生活規(guī)律,動靜適度,邪氣不能襲。行邪氣者,目貪五色,耳極五聲,口嗜五味,久而久之就會影響身心健康,擾亂體內免疫防衛(wèi)系統(tǒng),減低抗病能力,難免病魔纏身。