韓非的“嗇神”養(yǎng)生經(jīng)

　　韓非,戰(zhàn)國末期哲學(xué)家,韓國人。韓非善于取道、儒、墨諸家之長,其養(yǎng)生之道亦高人一籌。

　　韓非認(rèn)為,人要健康長壽,須適動靜,省思慮,惜智慧,愛精神。他特別強調(diào)了“少費即謂嗇”的主張。人有七情六欲才能生息繁衍,但要做到欲有情,情有節(jié)。如不節(jié)情欲則虧精損神,必招禍患。耳之欲五聲,目之欲五色,口之欲五味,人皆有之。但韓非認(rèn)為欲不可過,故視強則目不明,目不明則不能決黑白之分,不能決黑白謂之盲。聽甚則耳不聰,耳不聰則不能別清濁之聲,不能別清濁謂之聾。思慮過度則智識亂,智識亂不能審得失之地,心不能審得失謂之狂。要預(yù)防盲、聾、狂之災(zāi),則須適動靜之節(jié),省思慮之費。如果不顧五色令人目盲、五聲令人耳傷、五味害人胃腸之理,“極盡則費神多,費神多則盲聾悖狂之禍至”。要防患于未然,心“是以嗇之”。嗇之者,愛其精神,嗇其智識也。故曰“治人事,大莫如嗇”。

　　人有三寶,乃精氣神。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明動靜無節(jié)、思慮過度則虧精、損氣、傷神,對身心大為不利。有些上歲數(shù)的老年人想事甚多,真是“老者長慮”,一件不順心的事就會使之終日憂愁思慮,甚至?xí)褞资昵暗氖欠恰⒌檬е聭浧?思慮萬千,愁腸百轉(zhuǎn),須知這是有損于健康的。