針對人體這樣一個具有自適應(yīng)、自組織功能的開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，中醫(yī)學(xué)一開始就以醫(yī)生能夠直接觀察到的宏觀現(xiàn)象為切入點，運用自己的感覺器官，通過望聞問切，盡可能地、最大限度地收集與患者疾病相關(guān)的數(shù)據(jù)，收集患者自我感覺的數(shù)據(jù)。運用人們能夠采集到的各種自然藥物（例如：動植物、礦物、甚至于動物的糞便、結(jié)石等），以及運用砭石、針灸、推拿、刮痧、拔罐等自然療法的手段來調(diào)控人體系統(tǒng)。

　　整個中醫(yī)臨床診療實踐的過程就是一個信息處理過程。我們的先輩在幾千年的歷程中，通過無數(shù)次的臨床實踐，在失敗與成功的交替中，為后人積累了豐富的應(yīng)用中藥、針灸、推拿等方法抑制患者的致病因素，調(diào)動人體自身的防病治病能力，使人體獲得康復(fù)方面的數(shù)據(jù)、經(jīng)驗及知識。這種以宏觀現(xiàn)象為基礎(chǔ)，以自然藥物、自然療法為手段，配合人體自身的防治疾病能力的醫(yī)療實踐，其積累的經(jīng)驗與知識是一筆寶貴的財富，它們?yōu)楫?dāng)今醫(yī)學(xué)診治疑難雜癥提供了新的探索方向。

　　中醫(yī)學(xué)對人體信息系統(tǒng)的認(rèn)識有特點

　　中醫(yī)學(xué)以觀察到的人體活動數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，在整體概念的主導(dǎo)下，將復(fù)雜的人體運動現(xiàn)象抽象為一個動態(tài)功能系統(tǒng)，給人們描繪了一個以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)絡(luò)六腑、形體、官竅等全身組織器官，并使精、氣、血、津液等運行在其中，整個機體由“神”進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的這樣一個抽象的動態(tài)信息系統(tǒng)。在分析臨床疾病方面又將人體的動態(tài)特征抽象為一些功能子系統(tǒng)，像陰陽五行系統(tǒng)、藏象經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、氣血津液系統(tǒng)、傷寒六經(jīng)系統(tǒng)、溫病營衛(wèi)氣血系統(tǒng)等，而組成這些信息系統(tǒng)的對象除了形體、官竅、血、精、津液等外，一般均較為抽象，例如陰陽、五行、五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)、氣、神等。

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