2.“科學(xué)”具有狹義和廣義之分

　　追溯“科學(xué)”一詞產(chǎn)生的源頭可知，它源于西方，產(chǎn)生于近代，是指以培根（1561～1626）倡導(dǎo)的實(shí)證主義，伽利略為實(shí)踐先驅(qū)的實(shí)驗(yàn)方法為基礎(chǔ)，以獲取關(guān)于世界的系統(tǒng)知識(shí)的研究。伽利略（1564-1642）是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者、近代實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的開(kāi)拓者，他與笛卡爾（1596～1650）一起被稱為“近代科學(xué)之父”。

　　“science”一詞，最初是由笛卡爾的“真實(shí)而確定的知識(shí)”（Vera et certa scientia）這個(gè)短語(yǔ)延伸而來(lái)。笛卡爾在解釋滿足“真實(shí)而確定”的條件的時(shí)候給出過(guò)五個(gè)準(zhǔn)則。這五個(gè)準(zhǔn)則在20世紀(jì)的科學(xué)哲學(xué)中，叫做科學(xué)的有組織性、可理解性、完備性、可檢驗(yàn)性、普遍性。有人對(duì)science的解釋是，發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用,已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)。由此可知，狹義的科學(xué)概念雖然專指西方近現(xiàn)代以實(shí)驗(yàn)為特征的自然科學(xué)，但它所反映的卻是具有客觀真理性的知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)等。

　　廣義的“科學(xué)”概念，是在狹義“科學(xué)”的基礎(chǔ)上，從自然科學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展、引用至社會(huì)、思維等領(lǐng)域，例如社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)及系統(tǒng)科學(xué)等。這時(shí)的“科學(xué)”概念，已不再局限于以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為特征的自然科學(xué)領(lǐng)域，而是演變成了所有科學(xué)領(lǐng)域中的概念，反映的同樣是客觀真理，尤為強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，成為哲學(xué)層次意義上的“真理”和“正確”的代名詞。

　　總之，無(wú)論是狹義的，還是廣義的“科學(xué)”概念，它所反映的都是客觀真理性的知識(shí)體系，也就是說(shuō)，科學(xué)實(shí)際上已成為“真理”的代名詞。

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