用“塔攏”、“塔懷”、“塔南”、“塔拎”等四塔來(lái)調(diào)節(jié)人體生理機(jī)能，其中土(塔拎)包括了人體各部器官，故為四塔中最重要的一塔，可以說(shuō)是四塔之本。

    (一)巴他維塔

    “巴他維塔”(土)，代表著機(jī)體為頭發(fā)、汗毛、手足指(趾)甲、牙齒、皮膚、肌肉、筋、骨、關(guān)節(jié)、心、肝、脾、肺、腎、胃，大小腸等20種臟腑和組織器官組成這個(gè)塔都。傣醫(yī)認(rèn)為它是人類(lèi)生命發(fā)育生長(zhǎng)延續(xù)的基礎(chǔ)，是四塔中最重要的一個(gè)塔都，故稱(chēng)“四塔之本”。

    土塔尤如世間大地，以野為性，能載萬(wàn)物，是個(gè)有機(jī)的整體。在生理機(jī)能活動(dòng)中，各臟腑又自有所主，如胃腸主受納食物，消化水谷，化生并吸收各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，促進(jìn)機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育，腎管生水排水，同時(shí)產(chǎn)生其他生命物質(zhì)，包括塔菲(相當(dāng)于漢族中醫(yī)所指的命門(mén)之火)、男女媾和(交配)之精氣等；心臟掌握著血和神，是土塔中最重要的一個(gè)臟器，血液的運(yùn)行依賴(lài)心臟日夜不停地推動(dòng)，因而得以往返周流不息，使各種“荒補(bǔ)”(養(yǎng)分)到達(dá)全身各部，另外傣醫(yī)還認(rèn)為，心除上述功能之外，一切精神、思維、意志活動(dòng)均由心所主，從而維持正常的生理機(jī)能；肺管出息入息，同時(shí)又是人體的水源，通過(guò)呼吸運(yùn)動(dòng)、“阿波”(APO)，即體液的正常運(yùn)行，以保護(hù)滋潤(rùn)心臟，協(xié)調(diào)和輔助心臟對(duì)血液的運(yùn)行。病理狀態(tài)下，如果人體各臟腑的機(jī)能失調(diào)，臨床上則可見(jiàn)到心慌、心悸、不思飲食、消化不良、面黃肌瘦、筋骨無(wú)力、聽(tīng)力減退、視力減弱、大小便失禁等病象。傣醫(yī)認(rèn)為此因“土氣不足”所致。臨床上稱(chēng)作“害蚌哉獻(xiàn)”。另如“土氣”過(guò)盛時(shí)在臨床又可以見(jiàn)到溫覺(jué)消失或減退，全身或局部冰冷，僵硬疼痛，惡心嘔吐，腹痛便秘，失眠，這種現(xiàn)象傣醫(yī)稱(chēng)“害惱獻(xiàn)”。

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