遺憾的是，近代以來，特別是五四運(yùn)動及歷次對中國文化的批判運(yùn)動，已經(jīng)大大削弱、破壞了中國文化的價值體系與價值精神。而且人們至今沒有認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性，仍在自覺不自覺地削弱、破壞這個文化體系和精神，使民族生活與它割斷。文化大革命應(yīng)該是對它最嚴(yán)重的打擊，那些為維護(hù)中國文化哲學(xué)根本精神及其價值主體的人物幾乎全部遭到批判，雖然文革后有些人被平反，但這多半個世紀(jì)文化論戰(zhàn)、論爭的是非功過，并沒有任何改變。既然醫(yī)道承載在中國的文化精髓和精神，中醫(yī)離道也就是中國人離道的具體表現(xiàn)。最近出現(xiàn)的“取消中醫(yī)”的鬧劇，正是中國人自毀文化的傳統(tǒng)的延續(xù)。我以為，這場鬧劇很可能是件好事，因?yàn)樗辽僮寚酥匦抡J(rèn)識到中醫(yī)及其問題的存在，這一點(diǎn)可以從《走近中醫(yī)》一書的序言中看得最清楚：
　　“數(shù)十年來，中醫(yī)經(jīng)過與西醫(yī)的碰撞和對話以后，其育人模式、用藥思路、診斷方式、醫(yī)理研究等已經(jīng)越來越多地帶上了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的色彩。在這種形勢下，中醫(yī)自身的價值評價體系也發(fā)生了極大的變化。用動物和儀器做實(shí)驗(yàn)、搞科研，似乎就上檔次，用西醫(yī)理論、西醫(yī)思維來研究中醫(yī)、分析中醫(yī)似乎就符合發(fā)展的潮流，在論文中運(yùn)用現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)似乎就是科學(xué)的象征。這些原本亦無可厚非，但這樣一來，使得中醫(yī)走上了一條日益西化的道路，越來越多的中醫(yī)臨床治病不求中醫(yī)醫(yī)理、中藥藥性，望聞問切成為形式，療效不顯著，病人不信任，形成了中醫(yī)現(xiàn)今無奈的局面。”
　　這里所說的中醫(yī)自身的價值評價體系，正是樂后圣在本書中不斷呼喚的醫(yī)道哲學(xué)的價值與精神。目前的現(xiàn)狀是：國人從四面八方，上下其手，以西醫(yī)和西方科技的價值體系全面打壓、毀滅中醫(yī)，尤其想毀滅我們自己的最高范疇和價值：醫(yī)道。當(dāng)然，既然是道，就不可能被人毀滅，因?yàn)檫B人自身也只是這道的一部分。中醫(yī)正在以自己的興衰起伏見證其自身蘊(yùn)含的大道，亦即陰陽之道，相生相克之道。醫(yī)道衰落了，但還沒滅亡。就我親眼所見，如今中醫(yī)教學(xué)體制出來的有文憑有執(zhí)照的人，大多不會看病，甚至根本不會號脈，流傳千年的師承體系被放棄，中醫(yī)學(xué)院的主課居然沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》，中醫(yī)研究生考研居然不考古文卻考英文，如此教育，醫(yī)道焉存？而我所見到的好中醫(yī)，無論是用藥的、用針灸的還是推拿、點(diǎn)穴的，幾乎都不是現(xiàn)行教育體制培養(yǎng)出來的。確切地說，好中醫(yī)都是在現(xiàn)行體制的打壓下頑強(qiáng)生長出來的中醫(yī)奇果。比如我云游到深山里發(fā)現(xiàn)的一位中醫(yī)奇人，他不用藥也不用針，只用雙手點(diǎn)穴，居然治好了大量因心腦血管疾病造成的各類癱瘓疾病，包括偏癱、全癱等等。本來，非藥物治療是最典型、最應(yīng)在全球提倡的自然療法，現(xiàn)在卻成了當(dāng)局清理的對象。好在他地處偏遠(yuǎn)，加上他的療效實(shí)在神奇，病人幾乎都是被抬著進(jìn)來走著出去，而且他們大多是大醫(yī)院醫(yī)治無效的病人，所以當(dāng)局才拿他沒辦法。單從這一現(xiàn)象就可以想象中醫(yī)的教學(xué)與醫(yī)管體制荒謬到何種程度！我有一位醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的中醫(yī)朋友，他在一家大醫(yī)院的中醫(yī)專家門診部坐診，由于他的中醫(yī)水平屬罕見的一流，他坐診之日病人要排長隊(duì)掛號。可惜他的功夫不是從課本上學(xué)的，而是荒廢了西醫(yī)、英文等課程而跟了幾年師父才學(xué)會的，他如今已經(jīng)有十幾年臨床經(jīng)驗(yàn)，治愈病人十幾萬，可惜就連他這樣的中醫(yī)高手，至今還沒有行醫(yī)執(zhí)照，因?yàn)樗仨殔⒓优c中醫(yī)無關(guān)的數(shù)學(xué)、英語和西醫(yī)知識的考試。于是他只能以間接的方式在醫(yī)院作為特例行醫(yī)。試問，國外的西醫(yī)會被逼去考中文和中醫(yī)才發(fā)給行醫(yī)執(zhí)照嗎？

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