旴江醫家的養生之道

    旴江醫家致力養生研究者眾多，其才艷者，當數龔廷賢、龔居中、朱權等。龔廷賢知行合一，享壽97歲，為踐行中醫養生之典范。現存旴江醫籍中不僅有《福壽丹書》《養生兩種》《養生四要》等養生專著，而且在綜合性醫籍中也載有大量關于養生保健的內容。

    婦人養胎  龔廷賢《壽世保元》反復強調母親調護對小兒發育的重要性，指出“兒在胎而餐母血，母嗜欲最要提防。”得孕須“割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲”，從行住坐臥、飲食視聽方面提出了具體的要求。對于胎前胎后的調理，陳自明提出妊娠隨月服藥及將息法，在《食忌論》列舉對孕期的食忌，專列《胎教門》以指導孕母心理調攝，來對胎兒母體進行養護。

    小兒調養  旴江醫家對小兒調護首重脾胃，如萬全《幼科發揮》說：“脾胃虛弱，百病蜂起。故調理脾胃者，醫中之王道也。”還對父母在養護方面的舐愛之心，多有批評：“不善養子者，如舐犢之愛惜，愛之愈深，害之愈切。”龔廷賢在《小兒推拿秘旨諸疳論》也嚴厲指出“舐犢之愛，恣食肥甘，瓜果生冷”而終成疳積之害。

    老年頤養  明代龔廷賢在《壽世保元》“衰老論”中提出主導生命的能量在于腎間動氣：“兩腎之間，白膜之內，一點動氣，大如筋頭，鼓舞變化，開闔周身。”衰退之時，人就開始衰老。所總結的“延年良箴”，從安行、寡欲、避寒暑、節飲食、慎起居、心胸寬等方面以存精、惜精。龔居中《福壽丹書》載有大量老年養生的外治法，如貼敷法、臍療法、艾灸法、梳發法、點孔法、鼻嗅法、淋洗法、納藥法、口含法、擦牙法等，富有特色。

    飲食養生  強調節制飲食、顧護脾胃是旴江各醫家養生保健的共識。《醫學入門》說：“保全脾胃可長生。”龔信《古今醫鑒》說：“節戒飲食，乃卻病之良方。”龔廷賢《壽世保元》提出老年養生秘訣：“凡年老之人當以養元氣健脾胃為主。”所以將養護脾胃和飲食調養作為預防衰老的最重要措施，創制了參術調元膏、陽春白雪糕、八仙長壽丸、神仙粥等藥食結合的健脾益胃、益壽延年的保健處方。

    精神養生  李梴《醫學入門》中設“保養”篇，認為諸多養生法都可歸于養心，而養心之要“莫善于寡欲”。萬全《養生四要》將“寡欲”作為養生的第一要務。明朱權《活人心法》別開生面以精神調攝處方“保和湯”專治醫所不療一切之疾，內容包括“思無邪，行好事，莫欺心，行方便，守本分，莫嫉妒，除狡詐，務誠實，順天道，知命限，清心，寡欲，忍耐，柔順，謙和，知足，廉謹，存仁，節儉，處中，戒殺，戒怒，戒暴，戒貪，慎篤，知機，保愛，恬退，守靜，陰騭。”

    調息養生  李梴《醫學入門》認為養生不必慕彭祖、喬松成仙得道，“認真只是舞蹈以養血脈意”，并錄數種功法于后。龔居中《福壽丹書》“五福玄修篇”介紹行功服藥卻疾法49種、調氣治病法17種及動功六字延壽訣等。龔廷賢《壽世保元》“補益”篇載有“呼吸靜功脈妙訣”，詳載“太上玉軸六字氣訣”。

    房中養生  陳自明倡導晚婚，提出：“男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。”龔廷賢也認為婚嫁不宜過早，過早則男“傷精氣”，女“傷血脈”；而若男不婚，女不嫁，“欲心熾而不遂”，久之則成勞病。成家之后，房中生活須有節度，過度則容易下元虛損。

    旴江醫學，養生有道，眾多醫家身體力行，所積累的豐厚中醫養生理論、養生方法和實踐經驗，為中醫養生學發展做出了不朽的貢獻。