名人養生：王琦教授情志養生五要

    王琦教授已逾古稀，但依然精神矍鑠，思維敏捷，歲月的痕跡在他臉上竟是那樣的不明顯。談到養生，他對記者說：在眾多的養生方法中，我認為情志養生最重要。王琦認為，養生不是刻意為之，養生也沒有固定程式，養生應該是心境上的修養，是順應自然的過程。《莊子·達生篇》：“善養生者，若牧羊然，視其后而鞭之。”養生并無定式，而是揚長補短順勢去做。就像是一個放牧的人趕著一群羊，只有當某一只羊掉隊了，去趕一趕，整個羊群就跟上去了。

    王琦認為，養生先養心。古語云：體壯曰健，心怡曰康。世界衛生組織也認為健康是身體上、精神上和社會適應上的完好狀態，而不僅僅是沒有疾病和體質健壯。所以人們所追求的健康應該是身體上、心理上、社會上和道德上的和諧狀態，養生以養心為要，養心才能達到心身的和諧，個體與社會的和諧。

    關于養心，王琦認為有“五要”：一要平常心、二要仁心、三要寬心、四要靜心、五要開心。

    一要平常心。關鍵詞是“淡”。《黃帝內經》中講到“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。真正會養生的人，能夠做到心境淡泊，不以物喜，不以己悲。王琦認為，“心到平常即是真”，保有一顆平常心才活得真實。正所謂“人生七十古來稀，剩有僧人歷更稀。若問延年何法術，一生淡泊養心機。”

    二要仁心。關鍵詞是“仁”，仁慈、仁愛。《中外衛生要旨》有云：“常觀天下之人，凡溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之間默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽。”對中醫養生影響極深的儒家，在養生過程中，非常注意心理調整。“能以中和養其身者，其壽極命。”孔子認為“養德尤養生之第一要也”，具有仁德者方可通向長壽之路。 “養心立德，福壽康寧”，這些道理對現代人同樣適用。而作為醫生，更應該有一顆仁慈大愛之心。王琦常對學生說，是患者成就了醫生，所以對患者要常存感恩之心。在一次游覽五臺山時，他寫下了這樣的詩句：“佛光梵音繞五臺，無邊清涼遠塵埃，但求慈航心中渡，不著袈衣亦如來。”這也是他從醫做人的準則。

    三要寬心。關鍵詞是“寬”，寬容、豁達。豁達是一種超脫，是自我精神的解放。人肯定要有追求，追求是一回事，結果是一回事。王琦對記者說，在這一點上，你就記住一句話：事物的發生發展都必須符合時空條件，有“時”無“空”、有“空”無“時”都不行，不可強求。豁達是一種寬容，恢宏大度，胸無芥蒂，肚大能容，吐納百川。以風清月明的態度，從從容容地對待一切，待到廓清云霧，必定是柳暗花明。我們要按生活本來的面目看生活，而不是按著自己的意愿看生活。豁達是一種自信，人要是沒有精神支撐，剩下的就是一具皮囊。自信就是力量，自信給人智勇。豁達是一種學養，一種理念，是一種至高的精神境界，說到底是對待人世的一種態度。蘇東坡一生顛沛流離，卻是“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”；沈從文也好，馬寅初也好，一些偉人的跌宕起伏也好，對于人生的種種不平、不幸，都以其博大胸襟和知識學問一一涵蓋，以及由善良忠直道義所孕育的不屈不撓的生命力所戰勝！

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