１３下後無汗脈浮者，銀翹湯主之。脈浮洪者，白虎湯主之。脈洪而芤者，白虎加人叁湯主之。
      此下後邪氣還表之證也。
      溫病之邪上行極而下，下行極而上，下後  氣得通，欲作汗而未能，以脈浮驗之，知不在  而在表，逐邪者隨其性而宣泄之，就其近而引導之，故主以銀翹湯，增液為作汗之具，仍以銀花連翹解毒，而輕宣表氣，蓋亦辛涼合甘寒輕劑法也。
      若浮而且洪，熱氣熾甚，津液立見銷亡，則非白虎不可。
      若洪而且芤，金受火克，元氣不支，則非加人叁不可矣。
    ”銀翹湯方：辛涼合甘寒法。
銀花”五錢、連翹”三錢、竹葉”二錢、生甘草”一錢、麥冬”四錢細生地四錢。
    １４下後無汗，脈不浮而數，清燥湯主之。
      無汗而脈數，邪之未解可知，但不浮，無領邪外出之路，既下之後，又無連下之理，故以清燥法增水敵火，使不致為災，一半日後，相機易法，即吳又可下後間服緩劑之法也。
      但又可清燥湯中用陳皮之燥，柴胡之升，當歸之辛竄，津液何堪，以燥清燥，有是理乎？此條乃用其法，而不用其方。
    ”清燥湯方：甘涼法。麥冬”五錢、知母”二錢、人中黃”一錢五分細生地”五錢、元叁”三錢。水八杯，煮取三杯，分三次服。
    ”加減法：咳嗽膠痰，加沙叁”三錢、桑葉”一錢五分，梨汁”半酒杯，牡蠣
    ”三錢，牛蒡子”三錢。
      按吳又可咳嗽膠痰之證，而用蘇子橘紅當歸，病因於燥而用燥藥，非也；
在濕溫門中不禁。
    １５下後數日熱不退，或退不盡，口燥咽乾，舌苔乾黑，或金黃色。脈沉而有力者，護胃承氣湯微和之。脈沉而弱者，增液湯主之。
      溫病下後，邪氣已凈，必然脈靜身涼，邪氣不凈，有延至數日邪氣復聚於胃，須再通其  者，甚至屢下而後凈者，誠有如吳又可所云，但正氣日虛一日，陰津日耗一日，須加意防護其陰，不可稍有鹵莽，是在任其責者，臨時斟酌盡善耳。
      吳又可於邪氣復聚之證，但主以小承氣，本論於此處分別立法。
    ”護胃承氣湯方：苦甘法。生大黃”三錢、元叁”三錢、細生地”三錢丹皮”二錢、知母”二錢、麥冬”三錢連心。水五杯，煮取二杯，先服一杯，得結糞，止後服，不便，再服。
    １６陽明溫病，下後二三日，下證復現，脈不甚沉，或沉而無力，止可與增液，不可與承氣。
      此恐犯數下之禁也。
      汪按邪不傳不化，傳表傳  ，因勢導之，溫熱之證，有解表之後，邪復聚表，攻  之後，邪復聚  ，或解表之後，邪入於  ，攻  之後，邪還於表，甚至溫疫邪熾，有下至數十次而後愈者，誠如吳氏所云，總要看其邪正虛實，以定清熱養陰之進退。
      大抵滋陰不厭，頻煩攻下，切須慎重，蓋下後虛邪，與未下實邪不同，攻下稍緩，斷無大害，元氣一敗，無可挽回也。
      邪少正虛，但與滋陰，便可滌邪。增液益胃之屬酌用，邪虛兩停，滋陰之中，略佐滌邪，護胃承氣主之。即邪熾正未虛者，亦以增液為主。燥結甚者，間服增液承氣，約小其制，方合下後治法。

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