２  陽明溫病，脈浮而促者，減味竹葉石膏湯主之。
      脈促，謂數而時止，如趨者過急，忽一蹶然，其勢甚急，故以辛涼透表重劑，逐邪外出則愈。
    ”減味竹葉石膏湯方辛涼合甘寒法。
竹葉”五錢、石膏”八錢、麥冬”六錢、甘草”三錢。水八杯，煮取三杯，一時服一杯，約三時令盡。
    ３  陽明溫病，諸證悉有而微，脈不浮者，小承氣湯微和之。
      以陽明溫病發端者，指首條所列陽明證而言也，後凡言陽明溫病者仿此。
      諸證悉有，以非下不可，微則未至十分亢害。
      但以小承氣通和胃氣則愈，無庸芒硝之軟堅也。
    ４  陽明溫病，汗多? y，舌苔老黃而乾者，宜小承氣湯。
      汗多，津液散而大便結，苔見乾黃，? y因結糞而然，故宜承氣。
    ５  陽明溫病，無汗，小便不利，? y者，先與牛黃丸；不大便，再與調胃承氣湯。
      無汗而小便不利，則大便未定成僐，? y之不因燥屎可知，不因燥屎而? y者，猶系心包絡證也。故先與牛黃丸以開內竅，服牛黃丸內竅開，大便當下；蓋牛黃丸亦有下大便之功能。
      其仍然不下者，無汗，則外不通，大小便俱閉，則內不通，邪之深結於陰可知，故取芒硝之咸寒，大黃甘草之甘苦寒，不取枳樸之辛燥也。
      傷寒之? y，舍燥屎無他證，一則寒邪不兼穢濁，二則由太陽而陽明。
      溫病? y，有因燥屎，有因邪陷心包，一則溫多兼穢，二則自上焦心肺而來，學者常須察識，不可岐路亡羊也。
    ６  陽明溫病，面目俱赤，肢厥甚則通體皆厥，不瘛  ，但神昏，不大便七八日以外，小便赤，脈沉伏，或并脈亦厥，胸腹滿堅，甚則拒按，喜涼飲者，大承氣湯主之。
      此一條須細辨其的似火極似水，熱極而厥之證，方可用之。
      全在目赤，小便赤，腹滿堅，喜涼飲定之。
    ７  陽明溫病，純利稀水，無糞者謂之「熱結旁流」，調胃承氣湯主之。
      熱結旁流，非氣之不通，不用枳樸。
      獨取芒硝人陰，以解熱結。
      反以甘草緩芒硝急趨之性，使之留中解結，不然，結不下而水獨行，徒使藥性傷人也。
      吳又可用大承氣湯者非是。
    ８  陽明溫病，實熱壅塞為噦者下之。連聲噦者中焦。聲斷續時微時甚者，屬下焦。
      金匱謂噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之即愈。
      陽明實熱之噦，下之  氣得通則止，但其兼證之輕重，難以預料，故但云下之而不定方，以俟臨證者自為采取耳。
      再按中焦實證之噦，噦必連聲緊促者，胃氣大實，逼迫肺氣，不得下降，兩相攻擊而然。
      若或斷或續，乃下焦沖虛之噦，其噦之來路也遠，故其聲斷續也，治屬下焦。
    ９  陽明溫病，下利? y，陽明脈實，或滑疾者，小承氣湯主之。脈不實者，牛黃丸主之，紫雪丹亦主之。
      下利? y，柯氏謂腸虛胃實，故取大黃之濡胃，無庸芒硝之潤腸。
      本論有脈實脈滑疾脈不實之辨，恐心包絡之? y，而誤以承氣下之也，仍主芳香開竅法。
    ”小承氣湯方：苦辛通法重劑。大黃”五錢、厚樸”二錢、枳實”一錢。
水八杯，煮取三杯，先服一杯，得宿糞，止後服，不知，再服。
    ”調胃承氣湯方：淫於內治以鹼寒佐以甘苦法。
大黃”三錢、芒硝”五錢、生甘草”二錢。

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