強調痰瘀  丹溪學派的學術特點是“治痰”，受此影響，關幼波認為痰瘀的形成是氣血病理變化的必然結果。病之即成，必由氣及血，氣不行則血也不暢，而氣滯則痰生，瘀血互結，才是疾病難以向愈的根本所在，所以活血化痰的法則一定要貫穿治病的全過程。

　　1.治痰。朱丹溪說：“善治痰者，不治痰而治氣，氣順則一身津液亦隨氣而順矣�！标P幼波治痰的方法包括：見痰休治痰，辨證求根源；治痰必治氣，氣順則痰消；治痰要活血，血活則痰化；怪病責于痰，施治法多端。運用“順氣化痰”法，關幼波不僅治療“癲”、“癇”、“狂”、“中風”、“眩暈”、“郁證”、“臟燥”、“癭瘤”等證，而且還將此法加以靈活變通貫穿在治療肝炎病的始終，他最喜用旋覆花、代赭石和杏仁、化橘紅；當晚期肝硬化時，痰已經(jīng)入血阻絡，此時除了補氣化痰之外還應軟堅化痰，散結化痰，通絡化痰，常用生牡蠣、雞內金、炒山甲、王不留行、路路通、地龍、土鱉蟲等，但忌用三棱、莪術、水蛭、虻蟲，以免破氣伐肝。

　　2.治瘀。關幼波治瘀，也強調四個方面：見瘀休治瘀，辨證求根椐；治瘀要治氣，氣暢瘀也去；治瘀要化痰，痰化血亦活；急則治其標，固本更重要。除了針對瘀血阻絡之本外，還應重視氣血生化之源之本，即脾胃之本。其核心治則就是疏肝健脾。

　　善用補法  氣血是人體臟腑活動的物質基礎，氣血的病理變化是疾病發(fā)生、發(fā)展與轉歸的基本病理機制。慢性疾病常表現(xiàn)為氣虛、血虛，日久則氣血兩虛。所以，關幼波重視人體的內在因素，強調治病必求于本，認為慢性疾病、久治不愈的頑固性疾病、反復發(fā)作的疾病等其基本病機是正氣虧虛。他認為治療首要的前提，在于調動人體內在的抗病能力。

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