中醫(yī)視點(diǎn)：中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化特征和價(jià)值觀 任旭 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院醫(yī)史文獻(xiàn)研究所

    中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的優(yōu)秀代表，是中國(guó)文化傳播的有效載體，她是世界醫(yī)學(xué)體系中最具特色和優(yōu)勢(shì)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。幾千年來(lái)，為中華民族的繁衍和昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。直到今天,中醫(yī)藥學(xué)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相互補(bǔ)充，共同承擔(dān)著我國(guó)人民醫(yī)療健康保障的任務(wù)，是中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系中一支不可缺少的力量。

    中醫(yī)學(xué)在形成發(fā)展過(guò)程中，融入了古代先賢的思想智慧、文化傳統(tǒng)和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，其發(fā)展、創(chuàng)新、傳播都帶有明顯的中國(guó)文化烙印。中醫(yī)藥學(xué)的醫(yī)療模式，是一種以人為本，以預(yù)防保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的綜合醫(yī)學(xué)模式。這種天地人和諧共存的模式，順應(yīng)了世界醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和人類健康觀念的發(fā)展，因此中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)最有可能出現(xiàn)原創(chuàng)科學(xué)突破的學(xué)科。

    中醫(yī)藥學(xué)的傳統(tǒng)文化特征

    中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族數(shù)千年與疾病相互斗爭(zhēng)過(guò)程中積累的人類寶貴財(cái)富，是數(shù)千年醫(yī)療實(shí)踐的積累和升華。在它形成初期，就吸收了古代先賢的思想智慧和文化精華，其發(fā)展、創(chuàng)新、傳播也都帶有明顯的中國(guó)文化烙印，并與中華傳統(tǒng)文化息息相通，血脈相連。

    中醫(yī)理論形成于古代，在發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)不斷借鑒、吸收、融合中國(guó)古代豐富的哲學(xué)思想、人文科學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)以及諸子百家學(xué)說(shuō)的精華，形成了具有鮮明傳統(tǒng)文化特征的中醫(yī)理論體系，歷經(jīng)千年傳承而不衰。正是由于這種明顯的文化淵源和特征，中醫(yī)藥在國(guó)際的傳播，也帶有明顯的文化特征。

    和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣，中醫(yī)學(xué)作為生命科學(xué)，研究的對(duì)象也是人的生物體。但是，與其他自然科學(xué)的顯著區(qū)別在于：中醫(yī)理論是在古代哲學(xué)思想指導(dǎo)下，以整體觀念、辨證論治為指導(dǎo)思想，以陰陽(yáng)五行作為說(shuō)理工具，指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展。古代哲學(xué)思想被借鑒、融合在中醫(yī)理論中，成為中醫(yī)理論的重要組成部分。

    我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)理論的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵。雖然中醫(yī)藥文化有其產(chǎn)生的歷史性、民族性和地域性，但是它的思想智慧和文化精髓，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，仍然具有旺盛的生命力。

    中醫(yī)學(xué)天人合一的整體思維方式，身心協(xié)調(diào)的動(dòng)態(tài)平衡觀，上工治未病的健康理念，因時(shí)、因地、因人的個(gè)體化辨證治療理論，以及正氣為本，用“精氣神”高度概括人體生命現(xiàn)象的生命理念等，不僅符合世界衛(wèi)生組織以人類健康為中心的醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移要求，同時(shí)又適應(yīng)現(xiàn)代生理—心理—社會(huì)綜合醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

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