惻隱之心是人性向善的表現(xiàn)，是人之本性。一個連同情心都沒有的人，斷難生發(fā)仁愛之心。儒家說“止于至善”，便是由善發(fā)展到大愛的境界。一心赴救，普同一等，皆如至親之想，便是醫(yī)者之“至善”。

　　惻隱之心是對醫(yī)者的基本要求，沒有對患者的同情與憐憫，就不具備做醫(yī)生的資格。所以，追求仁術(shù)，是中醫(yī)文化建設(shè)的終極目標和根本意義所在，是中醫(yī)文化的靈魂。認識不到這一點，中醫(yī)文化建設(shè)就會流于形式，就會失去意義，就成為一句空話。

　　文化建設(shè)的重心——向內(nèi)

　　不同民族有不同民族的文化，不同國家有不同國家的文化。具體到中醫(yī)文化，就是中醫(yī)群體一種共同的精神價值、生活方式和集體人格。那么，中醫(yī)文化建設(shè)的對象就是中醫(yī)自身。只有中醫(yī)自身的精神價值、生活方式和集體人格得以形成，才能通過中醫(yī)人的精神風貌和醫(yī)學實踐表現(xiàn)出來，才能成為中醫(yī)文化。

　　近年來出現(xiàn)在中醫(yī)行業(yè)的一些問題，客觀分析發(fā)生的原因，排除機制因素，便是文化方面的問題；也就是說某些中醫(yī)人的精神價值、生活方式和人格追求發(fā)生了偏離，遠離了仁術(shù)的發(fā)展方向。所以，重新強調(diào)中醫(yī)文化建設(shè)，其重心就是在中醫(yī)群體重樹以仁術(shù)為核心的價值觀，修正已經(jīng)偏移的生活目標和人格追求。

　　以往在中醫(yī)文化建設(shè)上，我們許多情況下是將建設(shè)的重心放在了中醫(yī)群體之外，過多強調(diào)中醫(yī)的對外宣傳，過多注重外在形式上的東西，忽視了中醫(yī)群體內(nèi)在的文化培育和強化。

　　行業(yè)文化是針對行業(yè)內(nèi)部而言的，是行業(yè)內(nèi)在的東西，說到底是行業(yè)人的理念和思想。可以從社會的視角去發(fā)現(xiàn)自身的問題，也可以通過外部變化影響和改善自身，但文化的生成歸根到底還是一種自身內(nèi)在的變化，是一種“內(nèi)化”。也就是說，文化作為一種品質(zhì)、一種行為方式、一種集體人格，只有通過自身建設(shè)來凝聚、來提高、來塑造。

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