從古人求醫(yī)心態(tài)看古代民間醫(yī)人水平第 2 頁(yè)
一、福醫(yī)、時(shí)醫(yī)——民眾求醫(yī)心理中的運(yùn)勢(shì)觀
目前可以見到的我國(guó)歷史上最早的醫(yī)案是《史記》卷105《扁鵲倉(cāng)公列傳》中的“淳于意醫(yī)案”,淳于意是西漢名醫(yī),因擔(dān)任齊國(guó)太倉(cāng)長(zhǎng),因此又被稱為“倉(cāng)公”。漢文帝四年(前176年),因罪被押解到長(zhǎng)安,賴女兒緹縈上書感動(dòng)文帝而免遭肉刑。文帝看來對(duì)其醫(yī)術(shù)很有興趣,特地下詔向他詢問:“方伎所長(zhǎng),及所能治病者,有其書無有?皆安受學(xué)?受學(xué)幾何歲?嘗有所驗(yàn),何縣里人也?何病?醫(yī)藥已,其病之狀皆何如?具悉而對(duì)。”于是淳于意寫了一份很長(zhǎng)的“醫(yī)案”作為回答。
淳于意所列醫(yī)案凡25條,其中患者死亡的有10條,治愈率為60%。這個(gè)醫(yī)案是淳于意日常醫(yī)療活動(dòng)的真實(shí)反映嗎?淳于意上書中有一段話值得注意:“他所診期決死生及所治已病眾多,久頗忘之,不能盡識(shí),不敢以對(duì)。”看來淳于意盡可能真實(shí)描述了自己能夠回憶起來的醫(yī)療活動(dòng)。25個(gè)醫(yī)案似乎少了點(diǎn),這可能有兩個(gè)原因,一是部分醫(yī)案記憶不全不敢妄對(duì),二是淳于意并非職業(yè)醫(yī)人而是官員,并且為人高傲,不肯輕易接診, “或不為人治病,病家多怨之者”,[1],(卷105)所以其積累的醫(yī)案總數(shù)不是很多。綜合以上可以說60%的治愈率基本能反映淳于意的醫(yī)療成效。這樣的治愈率在中國(guó)古代是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)了,大部分醫(yī)人達(dá)不到這個(gè)水平。《顏氏家訓(xùn)》卷5《省事》這樣形容那種“博而不精”之士:
性多營(yíng)綜,略無成名,經(jīng)不足以待問,史不足以討論,文章無可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮射六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油,煉錫為銀,如此之類,略得梗概,皆不通熟。
顏之推這里提到“醫(yī)藥治十差五”,前后類比,可以看得出這是形容其人之干庸,可見50%的治愈率可能就是當(dāng)時(shí)醫(yī)人的中游水平。孫思邈的話也能支持這個(gè)推斷,《備急千金要方》卷1云:
古之醫(yī)者,自解采取,陰干曝干皆悉如法,用藥必依土地,所以治十得九,今之醫(yī)者,但知診脈處方,不委采藥時(shí)節(jié),至于出處土地、新陳虛實(shí)皆不悉,所以治十不得五六者,實(shí)由于此。
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