摘　要：所謂“福醫(yī)”、“時醫(yī)”指的是歷史上一些主要依靠“運勢”從事醫(yī)療的民間醫(yī)人，其醫(yī)術(shù)不高，但卻往往是患者的首選，患者更多地期冀以其運氣而非醫(yī)術(shù)治療自己的疾病。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源一在于古代醫(yī)人整體水平長期徘徊于一個比較平庸的層面，使得患者既離不開醫(yī)人，又在求醫(yī)過程中懷有強(qiáng)烈的僥幸心理和神秘主義觀念；二在于古代醫(yī)人的水平缺乏客觀權(quán)威衡量標(biāo)準(zhǔn)，助長了患者擇醫(yī)時的撞大運心理。這一現(xiàn)象貫穿于唐以來的中國歷史。在缺乏詳盡醫(yī)案史料的情況下，以民眾求醫(yī)心理為切入點，可以使我們大致把握古代民間醫(yī)人的整體水平，并且對古代民眾生活質(zhì)量有進(jìn)一步的了解。

關(guān)鍵詞：福醫(yī)　時醫(yī)　運勢觀　醫(yī)人水平  衡量標(biāo)準(zhǔn)

    醫(yī)療是人類生活中不可或缺的一部分，醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)程度和醫(yī)療從業(yè)人員水平是影響一時一地人民生活質(zhì)量的重要因素。到目前為止，一般的醫(yī)學(xué)史著作談到我國古代醫(yī)人水平時總是給予熱情洋溢的評價，列舉許多著名古代醫(yī)學(xué)家成就來證明我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所達(dá)到的高度。但是，少數(shù)醫(yī)學(xué)家的成就未必能代表整個醫(yī)療從業(yè)人員的整體水平，而且過多渲染名醫(yī)事跡會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，使我們不能準(zhǔn)確把握古代醫(yī)人階層整體水平，從而無法對古代社會生活質(zhì)量作出客觀評價。本文將從古人求醫(yī)心理入手，爭取對古代醫(yī)人的整體水平做一個較為清晰的評價。

　　開始論述前有幾個問題需要說明，首先，整個中國古代歷史上，官方醫(yī)療機(jī)構(gòu)都無法滿足民眾醫(yī)療需求，為數(shù)眾多的游醫(yī)（也就是所謂閭閻醫(yī)人、草澤醫(yī)、鈴醫(yī)、游方郎中）才是社會醫(yī)療的主要承擔(dān)者。因此，本文的研究視角主要集中在民間醫(yī)人身上。其次，這里所謂“水平”高低不是以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平為參照對象，而是以時人認(rèn)可的療效為衡量標(biāo)準(zhǔn)。[1] 再次要說明的是研究途徑，判斷醫(yī)人療效最準(zhǔn)確便捷的方法是依據(jù)醫(yī)案進(jìn)行量化分析，但明清以前各時代留下來的醫(yī)案很少，不足以支持統(tǒng)計學(xué)上的分析，而且即便是明清醫(yī)案，也往往由于選擇性的收錄而造成醫(yī)案客觀性的破壞，無法進(jìn)行有效094的統(tǒng)計。本文將另辟蹊徑，由人們求醫(yī)心態(tài)的角度來考察醫(yī)人的整體水平。

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