中醫(yī)基礎(chǔ)理論五行學(xué)說第 15 頁
根據(jù)相克規(guī)律確定的治療方法,常用的有以下幾種:
抑木扶土法:抑木扶土法是以疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的方法。疏肝健脾法、平肝和胃法、調(diào)理肝脾法屬此法范疇,適用于木旺克土之證,臨床表現(xiàn)為胸悶脅脹,不思飲食,腹脹腸鳴,大便或秘或溏或脘痞腹痛,噯氣,矢氣等。
培土制水法:培土制水法是用溫運(yùn)脾陽或溫腎健脾藥以治療水濕停聚為病的方法,又稱敦土利水法、溫腎健脾法。適用于脾虛不運(yùn)、水濕泛濫而致水腫脹滿之候。
若腎陽虛衰,不能溫煦脾陽,則腎不主水,脾不制水,水濕不化,常見于水腫證,這是水反克土。治當(dāng)溫腎為主,兼顧健脾。
所謂培土制水法,是用于脾腎陽虛,水濕不化所致的水腫脹滿之證。如以脾虛為主,則重在溫運(yùn)脾陽;若以腎虛為主,則重在溫陽利水,實(shí)際上是脾腎同治法。
佐金平木法:佐金平木法是清肅肺氣以抑制肝木的一種治療方法,又稱瀉肝清肺法。臨床上多用于肝火偏盛,影響肺氣清肅之證,又稱“木火刑金”。表現(xiàn)為脅痛,口苦,咳嗽,痰中帶血,急躁煩悶,脈弦數(shù)等。
瀉南補(bǔ)北法:瀉南補(bǔ)北法即瀉心火滋腎水,又稱瀉火補(bǔ)水法、滋陰降火法。適用于腎陰不足,心火偏旺,水火不濟(jì),心腎不交之證。該證表現(xiàn)為腰膝酸痛,心煩失眠,遺精等。因心主火,火屬南方;腎主水,水屬北方,故稱本法為瀉南補(bǔ)北,這是水不制火時(shí)的治法。
但必須指出,腎為水火之臟,腎陰虛亦能使相火偏亢,出現(xiàn)夢(mèng)遺、耳鳴、喉痛、咽干等,也稱水不制火,這種屬于一臟本身水火陰陽的偏盛偏衰,不能與五行生克的水不克火混為一談。
3.指導(dǎo)臟腑用藥:中藥以色味為基礎(chǔ),以歸經(jīng)和性能為依據(jù),按五行學(xué)說加以歸類:如青色、酸味人肝;赤色、苦味人心;黃色、甘味人脾;白色、辛味人肺;黑色、咸味入腎。這種歸類是臟腑選擇用藥的參考依據(jù)。
4.指導(dǎo)針灸取穴:在針灸療法上,針灸醫(yī)學(xué)將手足十二經(jīng)四肢末端的穴位分屬于五行,即井、滎、俞、經(jīng)、合五種穴位屬于木、火、土、金、水。臨床根據(jù)不同的病情以五行生克乘侮規(guī)律進(jìn)行選穴治療。
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