人文社會(huì)科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)室，還在于人文社會(huì)科學(xué)傳承和研究的特殊性。就人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)的區(qū)別而言，在實(shí)踐中證明和發(fā)展人文社會(huì)科學(xué)的基本理論，難度要大得多。在認(rèn)識(shí)自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)規(guī)律的過程中，主體是人，客體是物；而對(duì)人文社會(huì)科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人既是主體又是客體。在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，充滿了人的活動(dòng)，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，說到底，就是對(duì)人的活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是人認(rèn)識(shí)人自身的活動(dòng)。

　　探索物質(zhì)對(duì)象的復(fù)雜性固然不易，探索以人的活動(dòng)為內(nèi)容的社會(huì)的復(fù)雜性愈加困難。在社會(huì)實(shí)踐探索和自然科學(xué)實(shí)踐探索中，都會(huì)出現(xiàn)失敗，而社會(huì)實(shí)踐中失敗導(dǎo)致的后果，往往是社會(huì)發(fā)展的停滯甚至要付出無數(shù)生命的代價(jià)，這是自然科學(xué)實(shí)踐無法比擬的。歷史告訴我們，在社會(huì)變革的起始階段，在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，實(shí)踐探索不僅是必要的，而且是重要的。文化繼承教育的規(guī)律說明，沒有記錄過去的生動(dòng)、具體的事實(shí)，人們就無法了解和理解歷史，就無法感悟存在于歷史之中的彌足珍貴的人類精神；沒有腳踏實(shí)地的實(shí)踐，就不能在繼承中創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)人類精神在特定時(shí)代的新發(fā)展。

　　人文社會(huì)科學(xué)要重視實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，直接源于對(duì)思想政治教育實(shí)際效果不顯著的反思和提高思想政治教育實(shí)效性的迫切需要。思想政治教育隸屬于人文社會(huì)科學(xué)范疇，是高層次的人文社會(huì)科學(xué)教育。思想政治教育的本質(zhì)是文化的傳承和與時(shí)俱進(jìn)，其目的，一是要使受教育者接受并堅(jiān)信正確的思想政治路線、確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是要使受教育者自覺地用正確的思想政治路線、世界觀、人生觀、價(jià)值觀為人處事。

　　為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，我們做了大量的工作，在“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)頭腦”上，包括確定課程和教學(xué)大綱、統(tǒng)一編寫教材，課堂教學(xué)評(píng)估等，收到了一定的效果，但并不十分理想。比如，部分年輕人與老一輩之間存在的“代溝”、“斷層”，一些年輕人識(shí)字、有知識(shí)，但缺少文化、思想政治上存在模糊認(rèn)識(shí)，都在一定程度上反映了思想政治教育中存在的實(shí)際效果不理想的問題。

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