曾有友人笑問我：養(yǎng)生有沒有秘訣？我回答很干脆：沒有!為什么？因為從五千言的老子《道德經》到幾十萬言的《景岳全書》，都已公之于世，何秘之有？雖然武林中盛行假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挘戏◣熗谂R終前方招示愛徒附耳過來……那稱得上秘訣的都是不傳世俗之人的。既然不傳，那就沒有實用價值，好東西已爛在某個大弟子的肚子里了，由它去吧!……但如果嫌那些洋洋數(shù)十萬言的養(yǎng)生大著太羅嗦，不妨高度濃縮成簡單的口訣。最最簡單的口訣莫過于一字訣，那是一個中字。然而不事先加以必要說明，那中字記住了也未必中用!

    中，可理解為中央、中心，是居中而可統(tǒng)攝全局之意。養(yǎng)生須有全局觀念。東一榔頭西一棒，今天聽張三說這樣好，明天又聽李四說那樣不好，自己就沒了主意。所以真要講養(yǎng)生還得靠自己多動腦筋多鉆研多作比較，要全方位考慮，以免顧此失彼，或從一個傾向翻成另一個傾向。

    中也是中間、適中意思。養(yǎng)生之道涉及方方面面，均以適度到位為要。如衣食住行須適度掌握，喜怒哀樂也要適度控制。

    中又是中介中和之意。可承上而啟下，可左右為難時居中調停。天地萬物，過猶不及，失去平衡即須撥亂反正，養(yǎng)成中和意識便抓住了延年益壽的要害。不偏不倚謂之中，高度的修養(yǎng)便是和。

    中也指中意、中的。養(yǎng)生，須有的放矢，講究實效，首先要自我滿意，大大提高生活信心。

    中也指中年。與青少年談養(yǎng)生，往往如風過牛耳；與老年談養(yǎng)生屬于亡羊補牢，雖說猶未為晚，終于補救上存在難度；而中年談養(yǎng)生，正逢其時。故明代大醫(yī)家張景岳說：人于中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半。如中年人對養(yǎng)生不感興趣，便自動走入誤區(qū)，難怪有人危言聳聽：人到中年萬事休!事實上目前中年人的發(fā)病率與死亡率并不低于老年人!

    中也指中華、中國。我們都是中國人。世世代代的黃皮膚、黑頭發(fā)的炎黃子孫的基因難以輕易改變。一方水土養(yǎng)一方人。在改革開放年代，如欲志在四方而飄洋過海去國遠游，除了辦理好出國護照之類，還須具備自我調節(jié)、恢復平衡的本領。如一旦離鄉(xiāng)背井即水土不服，那又何苦戀洋人的國土？金窩銀窩不如家里的草窩，那種老年人葉落歸根的鄉(xiāng)戀是身臨其境者都能體會的!