萬物之靈論

　　他多次強調“人為萬物之靈”，人蘊有高度的智慧和巨大的潛能，與天地并稱“三才”，三者之中人最重要，“人者，天地之鎮也”。人是大自然的自覺意識者，具備宇宙古往今來的全部信息(神氣)，通感宇宙之妙，“積神 于心，以知往今”(《靈樞·五色》)。人天相通相應，人能掌握自然及本身的規律，通徹萬物故謂之靈。

　　靈賴神氣。神氣之用，通天達地，功侔造化。人是靈于萬物，高于萬物的。如“煙、酒、茶、香料，還是靠人口舌鼻辨別優劣。茶、酒靠專家來品嘗，各種香料還得靠鼻子。沒有科學儀器來辨別桂花香或是蘭花香，也沒有一種儀器來測定好酒好茶”。這樣簡單的東西還無法弄清楚，何況作為萬物之靈的人呢？這說明人的智慧經驗很重要，儀器很難辨認識別者，專家就可迎刃而解。

　　高尚醫德  優良作風

　　呂炳奎一生為國為民無私奉獻、精誠奮斗70余年，其高尚品德和優良作風是值得永遠記憶和終生學習的。

　　他以“道德重無價，人格勝五岳”作為自律的準則。認為“人性、理智、道德、情感、人格，這就是人類文化的內在基礎”。

　　他以“醫為仁術，濟世活人”，“以仁愛之習，救死扶傷，扶貧濟困，善心善意為病家服務” ，“弘揚華夏文化，積極繼承祖國醫藥學，使之發揚光大”，作為對弟子的醫訓。他自己正是一生清兼、無求無索、無私奉獻的楷模。

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