望神色形態是對總體的望診。
（一）望神：可以辨別病人神氣的盛衰、病情的輕重。神，指的是病人的精神狀態、思維、意識、神采和表情等情況的總和。
如病人精神充沛，神志清晰，目光精彩，面色紅潤，表情活潑，語音洪亮，呼吸平靜，則表示神氣健旺，正氣未傷。中醫稱此為“得神”、“有神”。有神，則疾病一般不太重，預后亦較好。
如病人精神萎靡，神思恍惚，目光暗淡，面色晦滯，表情淡漠，言語低沉，呼吸急促，則表示神氣虛衰，正氣敗散。中醫稱此為“失神”“無神”。失神，則病勢較深重，須防疾病的突變。
還可見一些久病、重病、精神極疲衰的病人，原來不欲言，語音低微，時斷時續，后來突然語言不休；或原來面色晦暗，突然兩顴發紅，如涂油彩。此常說明病情惡化，為“回光返照”之證，中醫稱此為“假神”，是一種敗象。
（二）望色：色是各種色澤，它反映臟腑氣血的外榮，也是疾病變化的表現。色，通常為青、黃、紅、白、黑五種；澤，是色的榮、枯、明、暗等。色與澤心須等同重視，根據不同的色澤，可以看出氣血的盛衰和疾病的發展變化。《素問.脈要精微論》說：“赤欲如帛裹朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼壁之澤，不欲如蘭；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼”。這是古代中醫將色與澤綜合望診而辨證的經驗總結，值得重視。望診膚色，一般主要觀察面色，面色是全身膚色的代表。察色須分辨常色與病色。
常色：我國人民健康膚色為紅黃隱隱，明潤光澤。但也有個體差異，有的人可能膚色稍白或稍黑些，也為常色。應考慮到，人的膚色可隨地區、氣候、職業、飲酒和運動等情況而有所變化，不可一概都歸為病色。
病色：指生病時，皮膚或面部所反映出來的不正常的顏色。如色澤晦暗，則表示為久病、里病、重病，是正氣將敗，故預后多不良。
五種病色的望診：
�、徘嗌褐黠L、寒、痛諸證。多見于小兒驚風或青筋串鼻的小孩；或由于感受寒邪，身體某部劇烈疼痛，面色發青，如蛔厥(腸道蛔蟲病)；或見于休克，多由于周圍血液循環不良，皮膚血管收縮所致。
⑵白色：主虛證，是正氣不足、身體虛弱、氣虛、血虛或陽虛的表現。多見于貧血、失血、肺氣虛、腎陽虛。如大出血后、各種原因引起的貧血、慢性肺病(肺癆)或慢性腎炎等病人多面色(白光)白。
�、屈S色：主見于濕、虛諸證，黃而鮮明如橘子色的，多為濕熱陽黃，可見于急性黃疸型傳染性肝炎、膽囊炎、膽結石等；黃而晦暗如煙熏色的，為寒濕陰黃，多見于慢性黃疸型肝炎、肝癌、膽汁型肝硬化等；淡黃、萎黃為脾虛、血虛，脾虛多由消化和吸收不良引起，血虛則可能是瘧疾、鉤蟲病所致。
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