中醫(yī)脈診，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診察疾病的主要內(nèi)容。醫(yī)者通過所診脈部的搏動(dòng)，去推判病情，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)獨(dú)具特色的診察方法。這一獨(dú)具特色的方法，歷經(jīng)兩千多年的臨床實(shí)踐證實(shí)其方法實(shí)際受用。
中醫(yī)診脈的部位有三種選擇，即遍診法、三部診法與寸口診法，三種不同的診法都是通過手指的感覺接收脈部的搏動(dòng)。從常用的寸口診法來講，左右手各分寸、關(guān)、尺三個(gè)部位，各部位分候五臟六腑。用現(xiàn)代解剖學(xué)來分析，脈部的搏動(dòng)，與其相應(yīng)的臟腑，除心臟外尚未得到動(dòng)態(tài)傳導(dǎo)的理論依據(jù)。
中醫(yī)脈診所講的脈象，雖然有一部分內(nèi)容能夠被現(xiàn)代人們所掌握的科學(xué)知識(shí)所解釋。但是，脈象中還有一些實(shí)際受用的內(nèi)容，是現(xiàn)代人們所解釋不通的問題。單純從脈部的搏動(dòng)來講，利用科學(xué)儀器去接收其搏動(dòng)的數(shù)據(jù)，要比醫(yī)者指下的感覺精微的多！但是，醫(yī)者要通過指下的動(dòng)態(tài)感覺，去領(lǐng)悟人體“生命靈魂”的所在，就超出了現(xiàn)代人們所掌握的知識(shí)范圍。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)人體生命的認(rèn)識(shí)，并不局限于現(xiàn)代人們所認(rèn)識(shí)到的形式范圍之內(nèi)。就其診脈而言，并非是單純的求其動(dòng)態(tài)的物理現(xiàn)象。中醫(yī)診脈，診的是“神韻”!這個(gè)“神韻”本身并不能概括在確切的物理形式范圍之內(nèi)。 |
