（5）先傷神，后傷形。《彭祖攝生養性論》說：“積怵不已，則魂神傷矣；憤怒不已，則魄神散矣，喜怒過多，神不歸定；憎愛無定，神不守形；汲取而欲，神則煩；切切所思，神則敗”，說明七情太過，能使人精神異常。這里的魂魄都是屬于精神活動的一種形式，其中魄是一種本能的，非條件反射性的感覺和動作，包括聽、觸、視、痛覺，以及肢體某些動作，與精關系密切。魂也是神的一種活動形式，如果離了神的支配而單獨活動，便表現為夢游、幻覺等。情志太激不僅傷神，亦能傷形。如《黃帝內經》說：“暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。”這里的滿脈去形，即是情志先傷陰陽，后傷形體的結果。從上可知，七情致病，有別于外感六淫，六淫傷人多傷形體，而情志致病，多先傷人神氣，再傷形體。

　　喜，指狂喜。舊時有所謂“四喜”：十年久旱逢甘露，千里他鄉遇故知，和尚洞房花燭夜，捐生金榜題名時”。這種突然的狂喜，可導致“氣緩”，即心氣渙散，血運無力而瘀滯，便出現心悸、心痛、失眠、健忘等一類病癥。成語“得意忘形”，即能說明由于大喜而神不藏，不能控制形體活動。清代醫學家喻昌寫的《寓意草》里記載了這樣一個案例：“昔有新貴人，馬上揚揚得意，未及回寓，一笑而逝。”《岳書傳》中牛皋因打敗了完顏兀術，興奮過度，大笑三聲，氣不得續，當即倒地身亡。可見過喜對人體健康不利。有一個患急性心肌梗塞的女病人，經過住院治療，病情已經好轉。出院的那一天，她突然見到遠在千里之外的女兒從外地趕來接她，興奮過度而倒在地上死了。這些例子皆說明，暴喜、大喜、狂喜同樣不利于健康。

　　憂，是指憂愁、苦悶、擔心。表現在情緒上，失去歡樂，悲傷慟哭，氣怯神弱。輕者，愁眉苦臉，悶悶不樂，少言少語，憂郁寡歡，意志消沉，獨坐嘆息；重者，難以入眠、精神萎頹或緊張，心中煩躁，并會導致咳喘、噎逆、嘔吐、食呆、失眠、便秘、陽痿、癲癇等癥，甚至誘發癌癥或其他疑難重癥。俗話說：“多愁多病，越憂越病”，“憂愁煩惱，使人易老”、“愁一愁、白了頭”。事實上正是如此，東周伍子胥，因無計闖過昭關，一夜之間愁白滿頭青發；唐代文學家柳宗元，才華出眾，但由于遭到打擊，長期被貶，沉悶、憂郁的貶謫生活，把柳宗元折磨得形容憔悴，體質虛弱，得了毒瘡又患霍亂，47歲就含恨長逝了。

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