冬季注重情志養(yǎng)生

　　寒冷的冬天，朔風(fēng)凜冽，陽(yáng)氣潛藏，陰氣極盛，草木凋零，自然界的蟄蟲(chóng)伏藏，人體的陰陽(yáng)消長(zhǎng)代謝也處于相對(duì)緩慢的水平。這也決定冬季養(yǎng)生重點(diǎn)在于“藏”，把神藏于內(nèi)，不暴露于外，正與夏日調(diào)養(yǎng)精神的方法——“使華英成秀”截然相反。

　　中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“神藏于內(nèi)”，是有積極意義的，尤其是在人們激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，更有其重要價(jià)值。國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)者非常重視思想清靜與健康的關(guān)系的研究。生理學(xué)研究證實(shí)，人在安靜時(shí)，生命活動(dòng)中樞的大腦又回復(fù)到人的兒童時(shí)代的大腦電波波慢狀態(tài)，也就是人的衰老生化指標(biāo)得到了“逆轉(zhuǎn)”。社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，凡經(jīng)過(guò)重大精神挫折，思想打擊之后，又未得到良好的精神調(diào)攝，多種疾病的發(fā)病率都有明顯增加。社會(huì)實(shí)踐證實(shí)，經(jīng)常保持思想清靜，調(diào)神養(yǎng)生，可以有效地增強(qiáng)抗病能力，減少疾病的發(fā)生，有益身心健康。

　　要使“神藏于內(nèi)”，首先要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，少私寡欲。儒家創(chuàng)始人孔子早就提出“仁者壽”、“大德必得其壽”，這是很有道理的。從生理上來(lái)講，道德高尚、光明磊落、性格豁達(dá)、心理寧?kù)o，有利于神志安定，氣血調(diào)和，人體生理功能正常而有規(guī)律地進(jìn)行，精神飽滿，形體健壯，這說(shuō)明養(yǎng)德可以養(yǎng)氣、養(yǎng)神。少私，是指減少私心雜念；寡欲，是降低對(duì)名利和物質(zhì)的嗜欲。如若不然，私心太重，嗜欲不止，欲望太高太多，達(dá)不到目的，就會(huì)產(chǎn)生憂郁、幻想、失望、悲傷、苦悶等不良情緒，從而擾亂清靜之神，使心神處于無(wú)休止的混亂之中，導(dǎo)致人體氣機(jī)紊亂而發(fā)病。倘若能減少私心、欲望，從實(shí)際情況出發(fā)，節(jié)制對(duì)私欲和名利的奢望，則可減輕不必要的思想負(fù)擔(dān)，使人變得心地坦蕩，心情舒暢，從而促進(jìn)身心健康。

　　“神藏于內(nèi)”，還要調(diào)攝不良情緒，有所節(jié)制。人生活在世界上，總會(huì)遇到不順心的事、不高興的事，甚至是悲觀、憤怒、興高采烈等強(qiáng)烈的情緒刺激。遇事節(jié)怒，寵辱不驚，都是節(jié)制法在調(diào)攝精神中的運(yùn)用。此外，亦可采取疏泄法，就是把積聚、抑郁在心中的不良情緒，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞叫_(dá)、發(fā)泄出去，以盡快恢復(fù)心理平衡。

　　冬季精神調(diào)養(yǎng)除要做到“神藏”外，還要防止季節(jié)性情感失調(diào)癥。同樣，在冬天不要因枯木衰草、萬(wàn)物凋零而導(dǎo)致抑郁不歡、情緒低落，而仍要愉快、樂(lè)觀、豁達(dá)。