中醫視點：感悟中醫 龐愛國 安徽中醫學院門診部（國醫堂）

　　中醫，不是一個界定名詞。中醫，蘊含著某種智慧，凝聚著某種能量，承載著某種情結，詮釋著某種文化，履行著某種使命。中醫，是一種技能，但她比所有技能都更有文化；中醫，是一門藝術，但她比所有藝術都更有活力。

　　有人說中醫是唯物的，她靠經驗形成了理論；有人說中醫是唯心的，她靠想象繪成了系統。這兩種說法都不全對！神農嘗盡百草，擇善者以為藥用，可知其非唯心；軒轅聞道岐伯，定經絡垂訓后世，當曉其非唯物。見道時，物即是心，心亦是物，心物一體；不見道時，心不能物，物不能心，心物兩異。

　　中醫之道，其大無外，其小無內。學中醫如練武功，既需要拳腳招式、刀槍劍戟的外功苦練，更需要呼吸吐納、精氣神靈的內功修為。否則絕不可能成為大家宗師。外功若通過苦練當可以有所成就，而內功非有此悟性則不能撥云見日。入門甚難兮！

　　上工其可治國，中工亦可治人，下工唯知醫病。善治國者，民安國泰；善治人者，心安人泰；善醫病者，身康體泰。其治雖異，其理則同。此理者，乃“和”也！折“中”以為“和”也！均“平”以為“和”也！所謂治病求本，本于陰陽。陰平陽秘，精神乃治。

　　疾者，身之外患；病者，疾加也，身之內患。患者，禍害也，不正之氣也。治病即治患，即治不正之風氣也。國無不正之風，則國泰民安；身無不正之氣，則身康體泰。

　　人身之患，無外乎五官九竅、四肢百骸、臟腑奇恒之變也，五官九竅、四肢百骸、臟腑奇恒盡由筋、脈、肉、皮、骨所構架也，其變無非筋脈肉皮骨之病也。而其病亦莫非痰、濕、瘀、火、毒之所為，然痰濕瘀火毒亦皆從氣、血、精、津、液而轉化，氣血精津液亦莫不由五臟六腑所生成；而這一切所需之物質基礎，即飲食水谷和清天之氣也！且氣血精津液必借經絡傳輸方能滋養肢體官竅，若經絡有變，則人身仍可有患。如許諸多關鍵，若有一處異常，皆可致病。

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