流派特色不怕偏

　　獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想或技術(shù)方法是區(qū)別學(xué)術(shù)流派的最根本特征，沒(méi)有獨(dú)特的研究對(duì)象、研究方法以及在此基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特的理論體系，就無(wú)所謂學(xué)術(shù)流派。不同的學(xué)術(shù)流派之間的根本區(qū)別正是在于它們?cè)趩?wèn)題的提出、理解、解決及解釋框架上體現(xiàn)出的差異。因此，劃分當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的主要依據(jù)是其學(xué)術(shù)思想；沒(méi)有鮮明的學(xué)術(shù)思想就不可能形成學(xué)術(shù)流派，學(xué)術(shù)思想的獨(dú)特性是學(xué)術(shù)流派的靈魂。

　　我們?cè)诩韧芯恐邪l(fā)現(xiàn)，部分名老中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承團(tuán)隊(duì)所做的學(xué)術(shù)思想與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，毫無(wú)特色可言。究其原因主要是主觀認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。因?yàn)閾?dān)心被指為“一家之言偏而不全”，所以不敢就鮮明的學(xué)術(shù)主張進(jìn)行深入剖析，而是面面俱到，將老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想總結(jié)為“辨證論證”、“辨病與辨證相結(jié)合”、“整體觀”、“治病求本”、“平調(diào)陰陽(yáng)”。這種總結(jié)全面而周到，極像教科書(shū)，貌似合理，卻使得研究工作毫無(wú)價(jià)值可言。

　　有鑒于此，學(xué)術(shù)流派保護(hù)性研究應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“學(xué)術(shù)特色”與“學(xué)術(shù)偏頗”，流派學(xué)術(shù)思想的獨(dú)特性是與其他流派相比而顯現(xiàn)出來(lái)的，是流派學(xué)術(shù)傾向性的最集中體現(xiàn)，是流派學(xué)術(shù)成就的最顯著標(biāo)志，也是流派學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的最主要體現(xiàn)，但是并非流派唯一的學(xué)術(shù)主張。流派保護(hù)性研究應(yīng)著力于本流派獨(dú)特性的總結(jié)發(fā)現(xiàn)與闡釋推廣。

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