【15】醫(yī)家嵇康說：“只沉溺在歌舞女色之中，雙目被多界之物迷惑，兩耳為淫邪之聲所充斥，厚味煎熬他們的臟腑，酒漿腐蝕他們的腸胃，香氣朽爛他們的骨髓，喜怒擾亂他們的正氣，思慮消耗他們的精神，衰樂禍害他們的純和之性，以藐小身軀，殘害他們的禍端，并不是一個(gè)方面。人體并非木石，怎么能長久呢?使很容易衰竭的身體，卻在內(nèi)外受到攻擊。”

    【16】《醫(yī)古文考指論》：“養(yǎng)生順應(yīng)四季變化氣侯，倡導(dǎo)以防為主，不治已病治未玻定神定志，調(diào)攝精氣，常運(yùn)動(dòng)，慎飲食，選擇環(huán)境。流水不腐，戶樞不螻。心地清靜虛無，恬靜安泰，絕少私情欲望，不求名利厚味，用和協(xié)之氣調(diào)理自己，用靈芝陶冶情懷，用甘泉滋潤臟腑，用朝陽沐浴身體，用音樂怡悅心情，順其自然，而自靜自得，愉快常足，擺脫勞累，這樣堅(jiān)持下去，長壽怎么說沒有可能呢?

    【17】古代養(yǎng)生家之真人：“他掌管天地陰陽，呼吸精氣，保養(yǎng)元?dú)猓皇墉h(huán)境支配，能把精神和肉體結(jié)合成一，不能單靠鍛練形體所能獲得的，必須懂得調(diào)養(yǎng)精神的道理，才能與道同生。”

    【18】古代養(yǎng)生家之至人：“道家修煉的人，俱有純厚的道德品質(zhì)，并懂得高深的養(yǎng)身道理。他，脫離了世俗的紛擾，全心全意調(diào)和四時(shí)陰陽，來保養(yǎng)精神。最后也能自在地游-行天地之間，保持體力的強(qiáng)壯，聽覺和視覺的敏感，増加了壽命，雖不是真人，也與真人距離不遠(yuǎn)了。”

    【19】古代養(yǎng)生家之圣人：道德智能極高的人，能處天地之和，從八風(fēng)之理，適嚐欲世俗之間，無怨恨之心，行不欲離於世被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形其事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。”

    【20】古代養(yǎng)生家之賢人：會(huì)觀察天地，陰陽四時(shí)等自然現(xiàn)象，變化順逆，作為養(yǎng)身法則，為合自然規(guī)律，也能活到很高年歲。

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